正文：子張問：“十世可知也？”子曰：殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
基本釋義：
1、世：古時稱30年為一世。也有的把“世”解釋為朝代。
2、因襲：沿用、繼承。
2、損益：減少和增加，即優化、變動之義。（孔子提出的概念）*子張問孔子：“今後十世的禮儀制度可以預先知道嗎？”孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以後的情況，也是可以預先知道的。”
湯味兒：
筆者2019年拍攝於陝西西安秦嶺野生動物園
物理學中，沒有任何物體是靜止的狀態，所謂的靜止通通是相對關係。這段話孔子告訴了我們，任何事情都有他的必然，若要通古今，首先要了解古，才有機會判斷或者預測未來，現實中，但凡能夠預測，預言的人都是在某一領域研究深入或者非常博學的智者才可以做到。
這段話首先說明了一點，任何事物的發展不可能一成不變，一定是有一定的規律可循的，若違反自然法則，倫理道德，就一定會產生變化。要麼興，要麼衰，若不加以改變，那就會被湮沒於歷史長河之中。不過從某種意義上，我們不可能人人都去做一個先知，做一個預言家，應該用活在當下來理解這段話的意義就更大了。
我們應該思考夏為何被殷取代，殷為何被周取代，每一個朝代都有執政的時間，時間長短並不是定量，但是從生到滅一定會有其根本原因，即使在任何一個朝代的歷史中，變化變革都是存在的。而最終導致滅亡的原因是什麼。嚴謹期間我做了一個調查,資料如下：
夏朝滅亡：公元前2033至公元前1562。
夏代末年，夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏桀即位後不思改革，驕奢淫逸，築傾宮、飾瑤臺，揮霍無度。
商朝滅亡:
公元前1562年至公元前1066年
到第三十代王「紂」時(帝辛)紂王，王權與貴族權勢的鬥爭發展到了鼎點。紂王自持聰明，剛愎自用，文過飾非，淫虐無比，奢侈無度，醉生夢死，以酒為池，懸肉為林，作長夜之飲。紂王設炮烙之刑，大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑，加重聚斂，使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機日益加深時，還大規模地對週邊部族用兵，平定東夷，耗費大量的人力物力，更加速了商王朝的滅亡。
西周滅亡:
公元前1042年至公元前1021年
西周時，國家已趨敗落。幽王二年，關中發生大地震，災情嚴重，民眾不得不背井離鄉，去別處謀生。幽王卻依然貪圖享樂，不顧國事。為博取寵妃褒姒一笑，幽王居然下令在傳遞軍情的烽火臺上燃點烽火。各地諸侯見烽煙大起，立即召集兵馬，趕來救援，卻見幽王陪伴褒姒在飲酒作樂，才知受騙。最後幽王更廢申後而立褒姒為後，這樣不僅引起宮廷內部分裂，也引起申後之父申侯不滿。
以上資料附送文件於大家，大家可以查閱。
綜合以上的信息，我們可以發現，導致朝代滅亡的主要原因如下：
1：朝綱敗壞，奸臣當道、
2 ：好大喜功，濫用民力、
3：殘暴不仁，人人自危、
4：天災人禍，疏於體恤、
5：官逼民反，推翻苛政、
6：君主昏庸，疏於治國、
以上是各個朝代出現衰敗的共性原因，我們是歷史長河的一個流星，我們無法縱觀未來幾百年，所以我們應該要搞清楚的是如何活在當下，與其看人成功，不如看別人的失敗，畢竟，避免失敗就是某種意義上的成功，正所謂打江山容易，守江山難，無論是國家，還是企業，這都是立命之本，初心不變，才能得始而無終。
聽到一句話覺得很有道理，所謂變革應存於順境之中，有人會說，那這句話說的意思難道是逆境中等死麼？其實不然，順境中是有更多的機會試錯的，而逆境之中，應該遵循一種定力，用心解決導致逆境的原因和問題，而不建議大量的變革。其實這句話的深層含義應該是：勝不驕敗不餒的寫照，順勢而為而不是順勢不為，這是避免逆境產生的最好辦法。
商鞅的一句名言，不法古不修今。就是一種動態的詮釋。以攻為守，才能長久。如其所言：民之見戰也，如餓狼之見肉，華為的對手已經上升到國家級，他的對手是世界第一的美國，如若羔羊，豈不亡企。
