引语：
“凡心浮气躁者，不可与之言脉巧！凡资质愚钝者，不可与之言脉深！凡眼见为实者，不可与之言脉理！凡不求甚解者，不可与之言脉奥！”
标题党常用的一种手法，如果觉得写得还不错动动手指转发一下吧，一来让更多的学佛道伙伴知道这些奥秘，二来鼓励鼓励我一下吧！
有次看关于中医经历的小说中脉经开篇的几句，我觉得学佛道的人也是一样的。改为：
▲凡心浮气躁者，不可与之言道巧！
▲凡资质愚钝者，不可与之言道深！
▲凡眼见为实者，不可与之言道理！
▲凡不求甚解者，不可与之言道奥！
端午节期间看到有个帖子写到，楼主自己觉得有心理病就跑去诵佛经，起初还有效，半年后就无效了，现处在纠结放弃of继续。。。
看完这个帖子时心想：佛菩萨认为你心理没问题，就不理你了呗！很多人都在讲业障病，业力要是消失了，那不是太不好玩了吗？
我真想问那位同学：知不知道业和障是两回事？知不知道障和病同样是两回事？请先弄清楚这些名词是什么含义、相貌特征好吗？别没事动不动说业障病说事儿，想吓唬谁啊？再说了，业、障、病消除的了吗?还让不让人好好玩耍了！街面上随便碰上一个人都能说自己信仰什么？可一问点专业的东西，经常一问三不知。佛道是谁都能学，可不是谁都能得到的，所以我重来不信一句弥陀能生西方，虽然那是生极乐的凭证之一。心想：不悟阿弥陀的含义，不身体力行积修福慧，一句阿弥陀佛就成就啦？同有福有智慧之人为眷属，就这么简单？别傻了，赶紧积修福慧才是正途，要不然也就没有积修往生资粮这一说法了（跑题了）。
言归正传，先吟一首武则天写的《开经偈》，好体验一把什么是微妙：
颂曰：
无上甚深微妙法；百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
看到这里我觉得有必要普及一下佛道的部分教义。
佛道都有说“万有皆空，空中万有”类似这样的话，我觉得这句话有这么几层意思:
1、不论是心理上的、精神上的、物质上的、认知上的等有形的无形的，都是现在时（现在阶段的），未来时谁都不知道的。所谓今日不知明日事
2、请给予有形或者无形的万物时间和空间，允许它们演变。（包括所有的担心顾虑、如意算盘）。
3、万物既然会演变，那么就是无固定的常态。
4、既然是无常的，请尊重并采用动态的眼光来观察事物的发展（很多时候是不以意志为转移的）。
5、用动态的眼光来观察事物，就会发现原来的担心和恐惧会变成力量，这是空的力量。
6、当认知到内外合一时，会发现能采用的力量就会源源不断的出现在眼前，（我同万物无异，各有所用）。
7、应用空的力量调整事物的变化（不论有没有朝着你想要的结果发展）。
8、同时请记住那不是人做到的，而是事物转换事物，所以不需要高兴或者悲伤。
（各位先别喷哈，我可没完全做到，正在努力中。虽然不知道要多久？）
这句话告诉我的是，我的病虽然好了，病却不会消失，我和别人得病的概率是一样的，不是只有我会生病他人也会，谁让病没有主动性、认知性、意识性（福祸自召）。
我觉得读不懂佛道的经文有以下部分原因：
名词含义有差别
佛道两教中的名词含义与现代用语含义有差别，同行业术语一样，行内的人才会听的明白词语之间的关系是怎么回事，建议去看些注解或者查阅佛道的词典。
名词内外应用差别
在佛法中有世间出世间，在道教叫做有为和无为。佛道两教在应用文字时，一个名词内外两用的差别，于内是觉，于外是用，这两者之间有区别。如果用非此即彼的思维习惯去阅读，那会被搞的像丈二高的和尚——摸不着头脑，注意分辨就会慢慢明白了。
名词组合含义差别
名词组合就代表思维方法组合。名词组合力量就大，可以应用的面就更广。我定功修学的不是太好，经常也被高的一头雾水。后来才明白主要的目的：是让修学者去印证和行动。就像十二因缘里说的：“无明缘行”（人之所以高级是人会结合法性，会自我训练。）
资质根器不同
经文是给世间人读的，根据人的资质差别，同义不同词的现象非常普遍（万流皆入海），典型的经书为《普门品》中观世音菩萨的各种化身。通常所有的佛道经文最少有三层含义，第一层世间用，第二层出世间用，第三层解脱用，每个人的认知和志向不同，同经不同法的事情时有发生，这也是佛道甚深微妙的地方。
有时候觉得佛道的经书真不是人人能学好的，还是有要求的（你看没有一位大师胡乱收徒弟的，学生可以很多）。虽然佛人人能念，果证各个见差别，深浅层次也见差别。历史上能在短时间成菩萨位的，国内惟独六祖慧能禅师，印度有文殊菩萨，这两位的根性可不是一般人能计较的。
但是，现代有古人没有的优势，比如：经书更容易得到，科技交通更发达，真心愿意花时间去研究、行动，不管什么根器都会有所成就。就像酒，虽然度数低，喝多了也会醉是一个道理的（世上无难事，只怕有心人）。
结束用一首道教的开经偈来结束，同各位师兄共勉，顺便愉悦一下自己（可以唱颂哦）。
颂曰：
寂寂至无宗，虚峙劫仞阿；
豁落洞玄文，谁测此幽遐。
一入大乘路，孰计年劫多；
不生亦不灭，欲生因莲花；
超凌三界途，慈心解世罗。
真人无上德，世世为仙家。
——闾苗
