冬天路面結冰積雪，騎車的人稍微不注意就很容易滑倒摔傷。
但是大家都不去掃雪鏟冰，都在等著某些“傻子”去做，最後沒人願意當“傻子”
就這樣，不時有人滑倒摔傷，嘴裡還咒罵著“NND，咋沒人來掃一下路面呢？這樣是要摔死我嗎！”
面對這個現象，哈丁說（Hardin）：公共物品因產權難以界定而被競爭性地過度使用或侵佔是必然的結果，這就是“公地悲劇”。
哈丁於1968年在《科學》雜誌上發表《公地的悲劇》論文。
奧爾森（Olson）說：當集體規模足夠大時，容易出現集體成員不作為等待搭便車的現象。
奧爾森於1965年完成《集體行動的邏輯》著作。
納什（Nash）說：博弈的納什均衡著落於“每個人都不作為”這個點時，理性博弈的結果必然如此。
納什成為博弈論的重要開創者，並因此獲得1994年諾貝爾經濟學獎。
鍵盤俠說：這是中國人的劣根性！懶惰！貪婪！中國人自古如此！
還特意引用《醜陋的中國人》作為論據，以此顯示自己“眾人皆醉我獨醒”。
魯迅先生有篇短文《外國也有》，“ 凡中國所有的，外國也都有。”
“外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲；日本人笑中國人好弄文字，但日本人也一樣的弄文字。”
文章開頭的現象，不會只出現在中國，憑啥我們中國人就得叫“醜陋的中國人”呢？
現在人文學界有科學嚴謹的研究來揭示醜陋人性現象背後的深層原因，對現象有更加詳實客=客觀的描述，並且有人提出了理論模型對人的行為進行解釋和預測，並且經過了實驗驗證。
相比之下，鍵盤俠們粗暴地將全人類共有的醜陋一面，單獨地定義為“中國人的劣根性”，然後再用劣根性解釋中國人為何總是行為醜陋，而且他們的觀點結論總能在短時間內得到大量認同，可惜柏楊先生，要是生在當下社會，妥妥的每天10W+爆文。
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