說起伊犁這個城市，大多人可能並不算太熟悉。但很多人依稀可以記得，這似乎是新疆的一個城市，著名的民族英雄林則徐就曾經被貶到過伊犁。而對唐朝歷史瞭解的可能還知道唐朝名將·伊麗道大總管·蘇定方平定西域的故事。再往前呢？伊犁大約是屬於西域的吧？至於是之前西域哪個國家，或者曾經發生過什麼故事，可能就很少人知曉了。
古代的伊犁，泛指伊犁河流域以及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區。是古代四大流放地之一，最早見於中國史冊的伊犁民族是塞人，西漢時伊犁為烏孫國屬地。
百科詞條【伊犁】對唐以前的伊犁所言甚少，所以筆者這篇講述伊犁的文章會把重點放在唐朝之前的伊犁。那段時間的伊犁究竟是怎樣的呢？
先秦：瑤池王母的鄰居
伊犁，名稱來自於伊犁河。據《西域地名》，伊犁河的原本語言應為【lli】，在《漢書》稱為伊列水，在《新唐書》則為伊麗河與帝帝河。在清代，伊犁甚至是新疆的代稱。
很多人可能以為伊犁是新疆的一個市——伊犁市。其實不然，伊犁的全名是伊犁哈薩克自治州。作為全中國惟一的一個副省級自治州，伊犁還下轄塔城地區、阿勒泰地區這兩個地級行政區。可見，伊犁在如今中國的地位很是特殊。
然而，伊犁在史前時代的事蹟真是難以探尋。然而就算跳轉到先秦時代，也是渺茫難尋，畢竟如今的新疆地域是古時中原人難以企及的地方。公元前5世紀的希臘歷史學家希羅多德曾考證，在公元前7世紀至公元前5世紀，中亞北部居住著三個部族。
哈薩克丘陵地帶：阿爾吉帕人；
伊犁河、楚河流域：伊賽頓人；
齋桑泊至阿爾泰山山麓：阿里馬斯普人。
我國最早記載伊犁所在的西域地區的材料居然是《穆天子傳》。《穆天子傳》在很多人看來是一冊類似神話的書，講述了這麼一個故事。
西周有個周穆王，他最大的愛好就是騎著八匹駿馬到處蹦躂。有一次，周穆王【一路向西】，最終來到了傳說中西王母的國度。據說周穆王和西王母在期間有還有一段雲雨之事，周穆王在臨別時候還許諾會再次回到西王母國。然而，他最後還是食言了。
唐代大詩人李商隱在他的名篇《瑤池》中這樣說道：
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬裡，穆王何事不重來。
傳說中的周穆王沒有再次來到西王母之國，這跟我們今天講的伊犁有什麼關係呢？
其實，《穆天子傳》並不是一冊簡單的神話書，該書在戰國後期的一座魏王墓裡發現的，成書時間不會晚於公元前4世紀。也就是說這本書是春秋時期的作品，一部【春秋時代人眼中的世界】。
有學者認為，西王母之國可能就是在齋桑泊至阿爾泰山山麓一帶，而傳說中的瑤池，就是在齋桑泊。
也就是說，我們今天要說的伊犁，其實就是在瑤池的隔壁。
西漢：決勝西域之地
如上節所說，先秦時期的伊犁河流域可能居住的是【伊賽頓人】。這和遍佈西域的【塞人】又有何關係呢？這不得不說起兩漢時期的西域了，很明顯，地處新疆的伊犁，是屬於西域的。
西漢時期，據說西域有三十六國。《漢書·西域傳》記載，漢武帝時期通西域，原本是三十六國，後來稍稍分成了五十多個國家。
這些國家都在匈奴的西方，烏孫國的南方。匈奴是個什麼種族大家都清楚，漢朝時期匈奴可謂是漢朝最大的對手，盤桓在北方草原。而這個烏孫國呢？就跟我們的伊犁大大有關啦。
曹操的首席謀臣荀彧荀令君——的堂兄荀悅是一位史學家，著有《漢紀》，他甚至列出了三十六國的名目。然而荀悅列的國名一直很有爭議，比如他將漢元帝時期才設置的烏貪（訾離）划進去了，還將卑陸國的治所渠類谷弄成了一國。除此之外，三十六這個數字也很有爭議。
然而，其實荀悅筆下的三十六國並沒有什麼太大問題，他說三十六國，其實指的是二十七個【小國】與九個【次大國】。很多人好奇荀悅沒有將【大宛】和【烏孫】劃入三十六國，其實荀悅就是在暗示：【大宛】和【烏孫】是大國呀。
而這【大宛】和【烏孫】兩個西域大國的興衰存亡，都是和伊犁這個地方息息相關的。
我們在上一節說到，在公元前7世紀，居住在伊犁河流域的是伊賽頓人。據學者推測，這個伊賽頓應該是一個部落的名稱，在公元前6世紀20年代末，伊賽頓人向西擴展到了錫爾河的北岸。錫爾河是中亞的一條河流，流經烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和哈薩克斯坦三個國家。從此，伊賽頓人又被波斯人稱為塞種。
其實，塞種人本來就是波斯人對錫爾河北方遊牧民族的稱呼。而【塞人】指的就是【塞種人】。
學術界一般認為，所謂的塞種，就是西方史學界的提到的【sakā】，直到公元前177/176年，塞種人一直佔有如今伊犁河、楚河流域。那這個時間點，到底發生了什麼呢？
原來，在公元前177或176年，聞名遐邇的匈奴冒頓單于打敗了月氏。月氏人原本生活在伊犁河流域的東方，此時卻不得不向西退卻，來到了塞種人（即伊賽頓人）居住的伊犁河流域。
我們並不知道此時的塞種人是否好客，只是知道月氏人直接奪走了塞種人的地盤，趕走了原來的塞王。並佔有了伊犁河流域。
然而好景不長——原本一度從屬於月氏、居住在哈密附近的烏孫部落，其首領獵驕靡在匈奴軍臣單于的支持下，於公元前130年左右遠征月氏，並佔領了伊犁河流域。究其原因，是因為當年月氏往西撤退的時候，衝擊了烏孫的牧地，還殺死了獵驕靡的父親。所以，獵驕靡此戰，可謂是【伊犁復仇戰】。
從此，烏孫國依靠伊犁河流域的地盤，逐漸壯大起來，成為了西域的一個強國。
很明顯，北方的匈奴是想依靠烏孫來控制西域，然而烏孫國卻選擇縱橫捭闔於西漢與匈奴之間，與雙方都有婚姻的政治聯盟。
到了漢宣帝的公元前71年，烏孫與漢軍合擊，大破匈奴。從此，烏孫與西漢算是【正式結盟】，匈奴對西域的經營也開始走下坡路，而西漢也從此開始了征服西域的道路。公元前60年，西漢在烏壘城建立西域都護府，督錄五十國。
譚其驤歷史地圖集 西漢西域都護府
故而，居住了伊犁河流域的烏孫，可謂是西漢與匈奴決勝西域的關鍵。然而，西漢肯定不滿足於只是和烏孫聯盟。公元前53年，烏孫內部發生內亂，西漢通過一系列的政治手段，將烏孫國分成了大昆彌和小昆彌，從此烏孫國變成了西漢的屬國。
大家是不是已經差點忘了原來居住在伊犁河流域的塞種人呢？他們中只有少數人選擇接受大月氏（之後是烏孫國）的統治，大多數人是跑到了錫爾河的北岸。之後，大約在公元前140年，錫爾河北岸塞種人的選擇，可謂影響了當時的整個亞洲。
A部分塞種人：渡錫爾河南下，進入阿姆河以南，滅亡巴克特里亞王朝，建立【大夏】。
B部分塞種人：同樣是選擇渡錫爾河南下，然而進入費爾幹納盆地，建立【大宛】。
C部分塞種人：往西遷徙，到達了鹹海、裡海以北，建立【奄蔡】。
D部分塞種人：繼續選擇留在錫爾河北岸，建立【康居】。
另外還有未到錫爾河北岸、選擇南下到帕米爾地區的塞種人。他們選擇也是不一樣的：
E部分塞種人：越過興都庫什山，進入乾陀羅地區，建立了【罽賓】。
F部分塞種人：東入塔里木盆地，建立若干個城郭小國。
學者們分析，塞種人建立的政權名字不一樣，是因為塞種人（即伊賽頓人）原本就是一個部落聯盟。
這幾個塞種人建立的國家中，屬大宛和康居兩個國家最為強大和有名。 大宛國以葡萄酒和汗血寶馬聞名於世，汗血寶馬的妙處自然不用我來多說。漢武帝當時派人萬里迢迢用黃金馬來換汗血，卻未能如願。於是武帝派遣貳師將軍李廣利出征，可謂是【奪馬之戰】。然而李廣利卻被大宛國打敗，敗走敦煌。可見，大宛國是擁有一定實力的。之後，憤怒的武帝再起大軍，派李廣利再次出征。恰逢大宛國內亂，大宛貴族求和，獻良馬三十匹，這才使得武帝的【寶馬夢】得以實現。
康居國又名康國，這個國家最有名的當屬舞蹈了。史書記載【康居國樂舞急轉如風，俗謂之胡旋】，在唐朝盛行的胡舞，康居國的貢獻可以功不可沒。楊貴妃就會跳【胡旋舞】，大詩人白居易在《胡旋女》寫盡了胡旋女的妙處，同時也對這玄宗的荒嬉表示了嘆息：
胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。
弦鼓一聲雙袖舉。迴雪飄颻轉蓬舞。
左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。
人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。
曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。
胡旋女，出康居，徒勞東來萬里餘。
中原自有胡旋者，鬥妙爭能爾不如。
天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉。
中有太真外祿山，二人最道能胡旋。
梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。
祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。
貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。
從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。
胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。
漢唐之間：渺茫難尋
西漢末年，王莽執政，對西域諸國的待遇每況愈下。不給錢，當然就不幹了啦。於是，西域諸國都選擇和漢朝廷分道揚鑣，重新投入了匈奴的懷抱。
劉秀建立東漢後，東漢又與西域連通。然而當時的漢朝廷主要訴求是維穩，所以並沒有花大力去爭奪西域。到了漢明帝時期，東漢與匈奴開戰，開始爭奪西域宗主權的戰爭。此後，便是聞名的班超定西域。
然而此時的伊犁烏孫國便沒有多少記載，早在西漢後期，烏孫國被漢朝分為大小昆彌之後，國力就日漸衰敗，要多多仰仗大漢的西域都護。然而，東漢和帝的公元94年西域都護府下並沒有烏孫國的身影，可見此時孱弱於伊犁河流域的烏孫可能是依附於其他部落。不知是已然衰弱的匈奴，還是後來曾興盛一時的鮮卑大人檀石槐聯盟？
摘自《中國行政區劃通史·東漢卷》
漢末大亂，三國鼎立，在曹魏史料中依稀可以看到烏孫與龜茲、康居等國向曹魏“無歲不奉朝貢”的身影。然而其實這則材料可信度存疑，當時曹魏對西域的控制力可能只限於高昌、焉耆和于闐等國。
南北朝時期，北魏與柔然角逐西域之宗主權。期間，太武帝拓跋燾派使者出使西域，來到烏孫國的時候。烏孫王非常高興：“那個破洛那和者舌兩個國家，很早就想臣服於大魏，可惜沒有門路。”
破洛那就是當年的大宛國，者舌則是康居國。
從烏孫王此時的話語可以看出：當年伊犁河流域的強國烏孫，已經不成氣候。
唐以後：內亞樞紐
唐以後，伊犁的地位又重要起來。
唐高宗時，蘇定方被任命為伊麗道大總管，進軍伊犁，平定阿史那賀魯之叛亂，統一西域，伊犁地區則歸北庭都護府管轄。晚唐五代，伊犁的葛羅祿部與回紇、牙格馬部聯合建立了喀喇汗王朝。
遼國滅亡後，其殘部耶律大石轉戰西域，消滅喀喇汗王朝，並擊敗塞爾柱帝國的干涉軍，建立西遼，葛羅祿部選擇投降。
到成吉思汗西征時，西遼解體，葛羅祿部繼續投誠，從此伊犁地屬於察合臺汗國。明朝時，伊犁被衛拉特蒙古奪取。
清朝平定準噶爾，設立了伊犁將軍的職位。從此伊犁開始了大規模的開發建設，比如修建伊犁九城，伊犁也成為了新疆的代名詞——也成為了著名的流放地。開篇所說的林則徐，就是流放到了伊犁的惠遠城。晚清時期，伊犁地區起義與外戰頻發，給人們帶來了不小的災難。
1949後，伊犁地區的行政建制常常變化。終於在1985年，伊犁地區成立，直轄伊寧市、伊寧縣、尼勒克縣、新源縣、鞏留縣、特克斯縣、昭蘇縣、霍城縣、察布查爾錫伯自治縣，駐地伊寧市。2001年，又撤銷伊犁地區，成為如今的伊犁哈薩克自治州。
筆者常常聽說，伊犁常被稱為【塞外江南】，產業也是以農林牧漁為最。聽說伊犁有那拉提草原、昭蘇草原等天然美景，又有唐代弓月城和伊犁將軍府等古蹟遺址。
伊犁特克斯縣的八卦城
古時西域國傢俱有奇特的風土人情，特別是曾經強盛的烏孫國。據記載，烏孫國“不田作中書，隨畜逐水草”。細君公主到了烏孫最後，說那邊的人以穹廬為室。兩千年前的遊牧生活，縱情草原，馳騁牧場，這與如今伊犁人直爽的性格應該也不無關係吧？
可惜，筆者並未涉足過此地。此次動筆寫下此文，實是因為對西域的早期歷史頗有興趣，於是從文字資料中國去探尋古城伊犁的一兩段歷史。
故而，筆者不會做太多的文學抒情，畢竟自身不是如今伊犁風色的親歷者。只望近年可以去趟新疆，去趟伊犁，期待可以感受當年西域之一二風致。
本文參考論著：
餘太山《塞種史研究》
餘太山《西域通史》
周振鶴主編《中國行政區劃通史》之《秦漢卷》、《唐朝卷》、《清朝卷》
另，本文首發於公眾號【文史宴】，略有增加
