大凡出人才的家庭必有好的家风，不好的家风必然导致家庭的不幸。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，为孩子成长创造良好的环境，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的大思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。据有人统计，美国开国二百多年，有的家族出了多位总统，而有的家族却出了多位黑社会老大。事情这样泾渭分明，原因就在于家风的不同。好的家风，决定了家庭成员间融洽和谐的关系、较高的生活质量和较好的工作业绩，更重要的是能与社会发展方向保持一致，成为社会发展的推动力量。
良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。那么，怎样才能树立好良好的家风呢？当然仁者见仁，智者见智。如果从基本而又全面的角度考虑，至少应该具备以下的内容：
其一，求实。讲的是家庭成员的思想取向。求是的重要方面是求实，即实事求是，面对家庭、面对社会都要有务实的态度，不可云里雾里不着边际，更不可遇人遇事想当然，即要坚持辩证唯物的看问题。
其二，立德。就是继承和延续我国传统的优良美德，用以处理家庭成员、亲友和社会成员间的关系。在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，创造和谐的家庭氛围；在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助，创造温馨的人脉关系。立德还有一个更重要的方面，那就是爱国。我国有句妇孺皆知的老话“国家兴亡，匹夫有责”，十分鲜明地刻画出国民与国家的关系。无须讳言，每个人都应爱自己的家人、亲友，然而这只能称之为小爱，爱国家才能称之为大爱。孔老夫子有句十分简洁的名言：仁者爱人，是对“仁”的完美解释，而仁又是我国传统美德的核心内容。其实，德性如何，是一个人和一个家庭含金量的显示，是一个好人和好家庭必备的决定因素。
其三，诚信。诚信，即诚实守信，是传统美德的一个重要方面，是对人与人之间关系的基本要求。做到了，人们敬之；做不到，人们蔑之，因此我们的先人十分重视诚实守信，讲究“言必行，信必果”，“言而无信，不知其可"，讲究“一言既出驷马难追”。而今，一些人见利忘义，得到了金钱，丧失了人格；一些企业利令智昏，拿到黑利，得到骂名，有的甚至竟然因此倒闭。这也从反面说明人无信不立，企业无信不成的道理。
其四，勤俭。即勤俭持家，简朴为人。无论家居生活、学习还是所办事业，都应以勤为首，因为勤能补拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之风，使家庭成员远离不良之气。勤俭二字表面看起来只与经济有关，却暗含作风及人生追求的大文章。所以，古人曾一针见血地指出：成由勤俭，败由奢。
其五，嗜读。读书，是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。因此，一个好的家庭必定与书紧密相连，叫做“书香门第”。书是人类进步的阶梯，是人类走向文明的灯塔。传统意义上是如此，科技飞速发展的今天也是如此，只不过是获取知识的手段更加多样化罢了。特别是今天，知识获取的途径增多，知识更新的步伐加快，更要求人们不断加强学习，才能跟上时代发展的步伐。嗜读，不是一般意义上的读书，是不间断地学习，是把学习变成一种有益的嗜好。
良好的家风，不仅对家庭至关重要，对国家也是如此。家庭是最小的社会细胞，每个家庭良好的家风，为培育优良的国风奠定了深厚的基础。家风、国风属于软实力，优良的家风和国风就构成了雄厚的软实力。这才是决定家国命运的关键所在。
作者简介：车春林，男，汉族，1965年2月生，大学本科学历，1988年进入洛川县人民检察院，现任党组成员、副检察长。
供稿：车春林
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