要想治好病，有三個要素：好醫、好藥、好病人。
而這其中最重要的，莫不是一個好病人。
關慶維
北京同仁堂名醫館館長
北京同仁堂中醫醫院主任醫師首批國家級非物質文化遺產“北京同仁堂中醫藥文化”代表性傳承人
同仁堂集團專家委員會委員
中華中醫藥學會常務委員
中國人體全息醫學會會員
孔子學院特聘中醫藥文化主講嘉賓
因為現代患者的主體文化跟中醫文化是背離的，所以中醫在完成中醫的價值取向時，他是不理解的，在他的心裡有另一個既定的價值取向，他會一直期盼。其實就是西醫的價值取向，讓你去殺、去殲滅，然後實現西醫的價值角度。
所以以前有一個肝癌患者，西醫通過打麻藥給他做了手術了，在腫瘤割除了一兩週以後他來找中醫看病，說希望幫他恢復健康。他做完手術後，其實有很多瘀血，很多不通的地方，中醫給他通這些氣血的時候，肝區會有一點微微的疼，他就說怎麼吃你的藥有點疼，你給他治錯了。
其實那個氣血通了以後就不疼了，但是他不理解，他一疼就不找你吃藥了，甚至是來投訴你。而西醫在給他治病的時候都給他打了麻藥了，你說得多疼？但是這些他都認可，中醫在恢復他的身體機能的時候，讓他產生一點疼痛他就不能認可，這就是價值取向和文化角度上他不理解你，所以你就給他治療會很困難。
還有一個患者他跟我講，他對川芎和羌活過敏。但我看他的病，氣血虛，引不上來，我需要用川芎去把血氣往上引，但是我用別的藥來佐川芎，川芎的用量也比較小，這樣他吃了兩週藥以後病就好了，川芎也沒有引起他過敏。
但是後來他在報紙上讀了一條新聞，跟中醫打官司的賠了三四百萬，他過了半年把這個方子翻了出來，他對川芎過敏，但是我這個處方里還用了川芎，所以他就到法院去告我了。法院說你這個病好了嗎？他說好了。法院問他引起什麼過敏了嗎？他說也沒有引起什麼過敏。但是我就是對川芎過敏，醫生還給我用川芎。
因為他不懂我在用別的藥佐著川芎的這個狀態，而且川芎用量很低，只是把血氣往上引的這麼一個作用。這就是文化上的不對等狀態，使得你給病人施治的時候，你不敢特別大膽的嘗試，患者不理解你這種治療操作的時候，就會產生很多不理性的狀態。
所以導致中醫在給人看病的時候，到底給他治？還是不治？是開和平方還是大刀闊斧的去給他治病？有的時候遇到不同的人是會猶豫的。如果文化背景要一樣，他理解你在做什麼，病人給你極大信任的時候，你能特別大膽地去給他進行施治，那個療效都特別突出，特別好。
但是現在不理解中醫中藥文化的人太多了。這一百年來中國文化的背景的丟失，所有的孩子都是受西方教育出來的，所以他在對你進行這種平衡、和諧地疏導的時候，對於性氣功能、活血化淤等等這些思想，還有辯證體系不理解的時候，他就會對你的醫學模式產生很蔑視的感覺，甚至我們對很多病的療效都非常突出，他都理解不到。
比如說一個甲狀腺功能很低的患者，他腰痠腿軟，渾身乏力，情緒不穩定，睡眠很不好。在給他治療兩三週以後，他的這些症狀都消失了，但是他一化驗指標，他說他促甲狀腺激素還是高。他就用那麼一個指標衡量你所有的療效。
用西醫的文化價值角度衡量中醫，導致中醫很無語，無話可說。你看西醫讓他終身服用優甲樂之類的他都服，但中醫給他改善生命狀態的時候，他理解不了，他感受不到。只是用西醫的生化指標去衡量醫療價值，導致中醫的很多療效觀不被患者認可，這是現在醫學面臨的很大的麻煩。（未完）
