若令享國長久，其治當不在文帝之下。
漢朝是我國曆史上的重要朝代，也是奠定了華夏民族成為中原大地統治政權的關鍵朝代。漢朝建立伊始，漢高祖劉邦在和匈奴的鬥爭中不落下風，接下來的文景之治又進一步鞏固了漢朝的執政基礎，為強漢四百年的國運開了一個好頭。
漢惠帝劉盈
不過在高祖立國和文景之治之間，還夾了一個偉大卻又短命的帝王，他雖然沒有做出一番轟轟烈烈的大業，但是卻用另一種方式默默地為漢朝壯大做出貢獻，他就是高祖次子、漢惠帝劉盈，如果不是意外早逝，他的功績不可限量。
太子繼位之路坎坷，卻堅持父親遺政
劉盈是高祖正室妻子呂后的唯一子嗣，按照古人的立儲習慣，是當之無愧的太子，也就是未來的帝君。早在劉盈六歲時，他便被立為太子：
帝年五歲，高祖初為漢王。二年，立為太子。
然而這位天選之子，卻險些因為高祖動了易儲之心而慘遭廢除。
彭城之戰後劉盈火速上位
昔日楚漢爭霸之際，由於高祖指揮無力，五十六萬聯軍被霸王帶領的三萬騎兵殺的投水斷流，漢軍精銳幾乎喪失殆盡，使得漢政權來到了危機邊緣。
在這種情況下，高祖認為自己即將遭到西楚的強力反撲，為了在自己死後保留漢政權的火種，便冊立了年幼的劉盈作為太子。
劉盈此時只是一個不諳世事的懵懂少年，只是一來作為嫡子的他身份尊貴，二是他的孃家人勢力強大，其舅呂澤、呂釋之都是割據一方的霸主，是高祖借力的對象，所以他就順理成章的上位了。
賢人商山四皓
楚漢爭霸分出勝負後，高祖的思想卻發生了轉變，失去了生存壓力的他開始寵愛妃子戚夫人，並且愛屋及烏地痛愛其子劉如意，產生了易儲的想法，在平定英布之亂後，這種想法進一步加深。
這件事情的影響十分巨大，整個呂氏不停地和高祖角力，甚至將不問政事的蕭相和求道的子房都捲入其中，最終在子房的獻策下，賢人商山四皓介入，展示了劉盈掌握的強大勢力，使得高祖無力迴天，確定了劉盈的正統地位。
不過雖然高祖鬧了這麼一出，劉盈卻並不恨他，他不僅沒有否定高祖，反而遵從其生前教誨，堅持其執政思想，因此也被稱為漢孝惠帝。
無為而治給百姓充分的休養空間
惠帝執政後，其所面對的局面十分複雜。
表面上看，高祖向北力抗匈奴，向東消滅異姓諸侯王，且漢朝擁有關中和巴蜀兩大龍興之地，執政基礎比較穩固。
可是現實卻是，從秦末起，先是嚴苛的秦律讓天下百姓無力喘息，接著又是反秦鬥爭為各地帶來了數十年未曾停息的烽火狼煙，好不容易新朝建立，又被捲入漢匈戰爭，整個社會中積攢了太多的不穩定因素。
農耕文明恢復力極強
百姓手中沒錢，家中沒糧，合適的青壯年不是死於戰場就是在北方戍邊，不僅生活貧困還面對著十分巨大的心理壓力，如果這種情緒積累到一定程度，那麼秦末陳勝吳廣振臂一揮的局面也許會再次出現。
因此惠帝上任後，選擇了休養生息的政策，他竭力避免刀兵，在政事上不做巨大改變，給了百姓充足的休養生息的空間：
繼續奉行清靜無為的黃老思想，任用曹參為相，繼續執行劉邦、蕭何時期制定的休養生息的政策。
在劉盈執政的七年裡，雖然沒有通過對外攻伐開疆拓土，也沒有大興甲兵展示漢朝的肌肉，但是國家實力卻不降反增。
憑藉著農耕文明的強大生產力，只要沒有巨大的天災，那麼華夏百姓就會很快提高人口數量，積累足夠的儲糧和工業製品，並且通過商業體系來提高全民財富。
劉盈奉行黃老思想迎來思想解放
有人說惠帝在位的時間內其實是懈怠懶政的，這種看法略有偏頗。
無為而治不代表懈怠懶政，這只是一種合理的選擇，是統治者順應民心民意的具象表現。
並不是說只有像漢武帝一樣通過鹽鐵榨乾所有人的血汗，深入匈奴腹地展開決戰的行為才會鼓舞人心，潤物細無聲的舉動更容易溫暖人心。
劉盈選擇了從戰國到秦末都極為少見的道家思想來治理國家，進一步將黃老思想發揚光大。
眾所周知，道家思想比起法家、儒家等思想顯得更加包容，提倡物競天擇，適者為優，這種治國思想和偏重軍事的國家難以共存，不過對於劉盈所面對的局面，卻是一個比較好的選擇。
大思想家老子
黃老思想為中原大地帶來了七年的和平，也讓百姓從徵兵、徵糧、徵稅的高壓下解脫，人們可以放鬆思想，將更多的精力投入到探尋事物的真理上，繼而在新的領域發現了新的規律，引發了一波小型的思想解放（相比與百家爭鳴來說）。
要知道，進入戰國亂鬥後，這種思想解放已經數百年沒有獲得生存空間了，因為思想解放耗費的資源必須要為戰爭讓路。
因此劉盈帶來的這場思想解放，進一步在之前的社會生產力上做了提高，極大推進了社會發展，也為漢朝強大帶來了文化和物質的基礎。
不折騰的漢初三傑
漢朝能夠戰勝西楚，有兩點原因是不能夠忽視的，其一是蕭相模仿並沿用了前朝的政治制度和治國政策，其二是兵仙遵循了前朝的部隊建制和軍功制度。在這兩人確定了大方向後，漢政權無論是在內政還是戰爭領域都少走了彎路，快速完成了彎道超車。
始皇大業，是經得起歷史檢驗的，是大秦自商鞅變法後，奮六世之餘烈積累的經驗，既然有先成的一統經驗和治國理論，對於高祖這種投機分子來說，簡單粗暴的拿來主義不失為一個好辦法。
高祖的繼承者惠帝，上位時還較為年幼，但是他能剋制住年輕人普遍具有的好勝心，不去通過複雜的改變來尋找屬於自己獨有的功績，也就是所謂的不折騰，才能讓百姓迅速地進入戰後重建，為後來的文景之治奠定了基礎，這也不失為一種偉大。
參考文獻：
【1】《中國全史百卷本·第021卷 ·秦漢政治史》
【2】《漢書·紀·惠帝紀》
