第五品 如理實見分 “須菩提，於意云何，可以身相見如來不？”“不也，世尊，不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。”佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
“須菩提，於意云何，可以身相見如來不？”佛有32相 每一個修行都想見佛 就如 盲人摸象，摸到耳朵就是耳朵但不是全部。
“不也，世尊，不可以身相得見如來。身指色身 他不是永恆的 我們要見的佛是哪一個 永恆的存在。
何以故？如來所說身相，即非身相。” 色身是地水火風四大假合，是因緣生滅，虛妄不實的，並非真實永存之身。佛陀的真實法身，等如虛空，無所不在。但是法身無相，凡眼是無法親見，只有明瞭五蘊假合的幻相，才能親到佛陀不生不滅的法身。
佛告須菩提：“凡所有相，皆是虛妄。 現象與本質
葉公好龍
若見諸相非相，即見如來。”
譯文：
須菩提！你認為可以從身相見到佛陀嗎？不可以的，佛陀！不可以從身相見到佛陀。為什麼？因為佛陀所說的身相，指的是色身。色身是地水火風四大假合，是因緣生滅，虛妄不實的，並非真實永存之身。佛陀的真實法身，等如虛空，無所不在。但是法身無相，凡眼是無法親見，只有明瞭五蘊假合的幻相，才能親到佛陀不生不滅的法身。佛陀告訴須菩提說：不僅佛身如此，凡是世間所有諸相，都是生滅遷流的相，虛妄不實的。若能了達世間虛妄的本質，就能見到佛陀的法身了。
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