前兩天，我提到過家庭教育的三個目標，這三個目標的次序是不能顛倒的：
第一個，基礎的目標，是培養孩子好的人格、好的性格；
第二個，在好的人格之上，培養孩子好的習慣；
第三個，在好的習慣之上，去爭取好的學習成績。
很多家長的次序是顛倒的，第一目標成了爭取好的成績，本末倒置，結果欲速則不達。
培養好的人格、品性，從另一個層面來講，就是讓孩子有好的教養。
那麼，什麼才叫“教養好的孩子”？待人接物彬彬有禮？懂餐桌禮儀、吃飯不吧唧嘴？還是口吐蓮花、出口成章？
這些，貌似都算教養，卻只是表面上的教養。
心理學家阿爾弗雷德·阿德勒提出了一個關於“有教養的孩子”的標準，可以說出乎很多家長的預料。
阿德勒認為，“教養好的孩子”的標準之一，是這樣的：
孩子在家裡應該感到是有同等權利的一分子，並且對父親、兄弟、姐妹越來越感興趣，而且不久對所有其他人也一樣。因此在很早的階段，他就不再是負擔，而是一個合夥人。
這裡面有兩個關鍵詞，第一個是同等權利，也就是地位平等；第二是合夥人。只有地位平等，才有成為合夥人的可能。
中國家庭很大的問題——可能是傳統所致——就是孩子和父母的地位不平等。
因為地位的不平等，出現了兩種比較極端的家長心理：要麼過度控制，要麼過度溺愛。
過度控制，就是什麼都給孩子安排好，孩子的一切都要聽自己的，幾乎沒有任何自主權；
過度溺愛，則是認為孩子什麼都做不了，什麼都需要家長來照顧。
前者，是暗示孩子：你沒有任何權利；後者，則是暗示孩子：你沒有任何能力。
兩者的結果，都會是一個不自信的孩子——或者走向另一個極端，表面上自信心爆棚，頤指氣使，但內心蒼白無力。
平等是前提，在這個前提之下，就有了讓孩子成為“合夥人”的條件。
什麼叫“合夥人”？孩子是家庭的一分子，成員之一，家長所能做的，只要力所能及，孩子也應該做；給他自主的權利，給他自理、自立的空間。
一個孩子，如果表現出了足夠強的合作傾向，那麼毫無疑問，他就會成為一個“教養好”的孩子。
無論什麼民族，對教養都有不同的理解；但無一例外，“教養好”的基本標準，就是有良好的合作傾向。
比如，幼兒階段，有良好合作意識的孩子，會努力避免尿床，努力避免給父母添麻煩；相反，一個以自我為中心、毫無合作意識的孩子，則會不管不顧，即便能夠做到不尿床，也會覺得無所謂，一放鬆，又尿了。
所謂“沒教養”，用阿德勒的話來說，就是孩子“拒絕扮演自己的角色，不肯接受他的文化訓練”。
所謂“文化訓練”，就是把本民族的傳統，傳導給他。尊老愛幼，彬彬有禮，這一類的氣質都算。在這種文化中，孩子扮演好自己的特定角色——比如孝順的女兒，往往也就能夠表現出足夠的教養。
如果他拒絕呢？如果他不合作，不認可這種文化，拒絕扮演自己的角色呢？顯然，他就成了一個叛逆者。
叛逆者不等於不好，但對教養的叛逆，顯然是不會給人好的印象的。
