在聖經中，上帝造人是宇宙進程中最令人敬畏的事件。粘土，灰塵或塵土的使用看似不經意，但是上帝的任何安排都是縝密和至關重要的。 上帝使用粘土來創造生命不只是聖經的一個根本教義，這也是世界上很多種族，宗教、文化、傳統，民俗共享的一個故事。在中國有盤古開天闢地之說，然後是女媧造人。在此，我們想深入地探討一下為什麼黏土在上帝創造人中如此重要,為什麼全世界都有粘土造人的傳說。從中我們可以發現中國的女媧造人與聖經的上帝造人如此相似。
1. 聖經創世紀2：7中的塵土的字面涵義
創世記2：7僅有一句話，它講述人類是從塵世的塵埃中被上帝創造出來。這個故事舉世聞名，老少皆知，不論是信教還是不信的。幾千年來人們一直在研究它的意義。
聖經創世紀2：7：
英文（NKJV）: And the Lord God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living being.
中文翻譯（RCU17SS） : 耶和華神用地上的塵土造人，將生命之氣吹進他的鼻孔，這人就成了有靈的活人(RCU17SS)
希伯來語原文：וַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם עָפָר מִן־הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה .
我們先看一下這個詞的詞源，它揭示了一些關於人類和造物主的特徵。
1） 亞當Adam
根據聖經舊約，上帝創造了第一個人亞當。這個人(單數)從上帝那裡得到了生命的氣息(複數吹處的氣)，上帝是用已經存在的物質塵埃做的人。亞當在希伯來語中的意思是人類的通用詞。在希伯來傳統中，亞當（Adam）與“adamah”這個詞有著密切的聯繫，“adamah”一詞被譯為土、粘土或塵埃。adamah又與adom相連，adom意為紅色(黏土的正常顏色)。這些詞背後的意思指出人類是來自地球的（earth）。猶太傳統著作中充滿了關於這一關係的例證。比如《猶太最高法院》一書敘述 “亞當是從世界各地收集來的灰塵製成的，他的身體來自巴比倫，他的頭來自以色列的土地，他的四肢來自其他不同國家”( 猶太最高法院Sanhedrin38a-b)。
2） 灰塵或粘土Dust or Clay
英語中的“灰塵（dust）”這個詞源自一個古老的盎格魯-撒克遜詞，它本身源於一個希臘單詞的發音，意思是蒸汽，就像在風中吹過的細霧一樣。後來，它被應用於細小、乾燥的礦物或有機材料，這些材料可以被風以同樣的方式攜帶。古聖經希伯來語單詞，發音為aw-fawr，通常被翻譯為“dust” 或“clay” （中文翻譯成塵土，粘土）。
創世記2：6說“但有水從地裡湧出，澆灌大地。”。創世記3：19又說，“你必汗流滿面，才有飯吃，一直到你歸回塵土。因為你是塵土造的，也必歸回塵土。”。這些細節表明，第一個創造的人身體是由水和地球上“塵埃”組成的。這也指出了粘土的不純潔性，它包含灰塵或泥土。
3） 造 Formed
這個動詞的希伯來語正常拼寫是וַיִּצֶר(vay·yi·tzer), 使用一個Yod。事實上，在希伯來聖經中，Vayyitzer出現過19次，除了一次以外，所有出現都是用單數Yod拼寫的。奇怪的是，在這節中，vayyitzer被拼寫為兩個Yods：וַיִּיצֶר。正如許多“聖經”讀者所認為的那樣，這可能是一個拼寫錯誤或無足輕重。但是聖經的作者(上帝)是經過深思熟慮的。聖經的任何一個字在不同層次上都是有寓意的。
事實證明，兩個Yods(יי)是上帝不可言喻的名字之一。古希伯來人解釋二個Yod的意思是，上帝賦予人類一種絕對獨特的能力， 即能做違揹我們自然本能的事情。也就是人類被賦予了兩種對立的傾向，一種是行善事，另一種則是相反，做壞事的傾向。只有人類才能做出超越他們動物本能的事。
此外，“造” 在希伯來語的意思也是“塑造，是符合，是形成“。它使人聯想到一個有智慧和力量的陶藝工匠的形象。上帝就像這個陶藝匠師，他能將他心中人類的形象通過力量和智慧塑造出來。
4） 生命之氣Breath of Life
這是從名詞נִשְׁמַת(Nish·mat)及其形容詞חַיִּים(chay·ya)而來。如果逐字翻的話這兩個詞的短語有點難以捉摸的。但語法很簡單。希伯來語單詞nishmat作為構詞名詞出現，因此被翻譯為“息”，而chayya被用作名詞附加詞，可以合理地翻譯為‘生命’或’活’。在神用黏土造亞當之後，吹進亞當一個活生生的靈 (創世紀2：7)。在希伯來文中，創世紀2：7的“呼吸” neshamah，它在箴言20：27中被翻譯成“靈”。箴言20：27說“心靈是耶和華的燈，鑑察人的肺腑心腸人。”因此人不僅僅是“塵埃”或物質，也有了來自上帝的靈。上帝是生命的給予者。這生命的氣息在約翰福音20：22中也出現過，這次是有主耶穌將新生命傳給他的門徒。
5） 有靈的活人A living Being
希伯來語נֶפֶשׁחַיָּה(ne·phesh chay·yah)的翻譯不直截。這裡有兩個問題：第一，ne·phesh的翻譯很棘手的。希伯來文ne·phesh的語意範圍很廣，根據上下文的不同，曾被翻譯成生命、靈魂、生物、存在、人、胃口和頭腦等。然而，它的語言詞根נָפַשׁ(na·phash)指呼吸的行為，因此人們可以這樣解釋，nephesh chayya 指活的生物的呼吸。
綜上所述，無論這些陳述和辭源或翻譯的字面真相如何，它們都表達了造人所用的材料和地球之間的緊密聯繫。同時，人類不僅僅是生物。人的精神是由上帝塑造的(撒迦利亞書12：1；約伯32：8)。約伯記 32:8 說“ 但是在人心裡面有靈，全能者的氣息使人有聰明。“ 在這個宇宙中，有三件重要的東西：天、地和人的靈。天為地，地為人，人內有靈容納神。因此，人是整個宇宙的中心，人的中心是他的靈。就上帝而言，如果人裡面沒有靈，人就會是一個空殼。如果地球上沒有人的話，地球就會變成一片空白，而天空也將毫無用處。上帝的旨意是，天服事地，地服事人，人有靈接納神。所以，通過用黏土造人，將靈吹進人，人類擁有了天地人三位一體。這與上帝的三位一體遙相呼應- 聖父、聖子和聖靈。
2. 科學證據-生命起源中的粘土礦物
對於不信的人，甚至是一些信教的人，“上帝造人的故事”很難從字面上相信。但是近50年的基因，遺傳和生物學的研究取得了突飛猛進發展。科學家發現了粘土在人類形成的過程中提供支持和基本環境的證據。遺傳物質的起源和細胞結構的出現一直是科學研究的熱點領域，但直到現在兩者的聯繫被科學地發現了。
科學家聲稱，生命起源的兩個關鍵成分-遺傳物質和細胞膜-可能是由一塊黏土相互引入的。粘土具有作為遺傳物質的能力是由於粘土顆粒排列有序，吸附能力大，抗紫外線輻射能力強，能濃縮有機化學品和作為聚合模板的能力。研究表明，粘土礦物在氨基酸和核苷酸聚合中起著非常有效的催化劑作用，從而支持在細胞世界之前可能存在核糖核酸(RNA) 世界。吸附在粘土礦物上的RNA可以被包裹在囊泡中。一旦形成，這些小泡可以通過加入脂肪酸和分裂來生長，從而通過生長和分裂的週期來介導囊泡的複製。迄今為止所獲得的數據強烈地表明，粘土礦物在非生物的生物起源中起著積極的作用。
(資料來源: Brack, A. (2013-01-01), Bergaya, Faïza; Lagaly, Gerhard (eds.), "Chapter 10.4 - Clay Minerals and the Origin of Life", Developments in Clay Science, Handbook of Clay Science, Elsevier, 5, pp. 507–521， “第10.4章-粘土礦物和生命起源”，“粘土科學的發展”，“粘土科學手冊”，Elsevie 5第507至521頁).
科學家也發現，構成人的肉、筋和骨骼的物質與構成地殼的土壤和埋藏在其內部的石灰石一樣，都是由完全相同的元素組成的。波士頓馬薩諸塞州總醫院的科學家對蒙脫土進行了類似的研究，結果顯示，蒙脫土能顯著加速膜狀液體囊的形成。這些小泡也生長並經歷一種簡單的分裂形式，賦予它們原始細胞的特質。以前的研究工作也表明，同樣簡單的礦物可以從更簡單的化學元素中組裝遺傳物質RNA。“有趣的是，黏土也在囊泡中被內化了，”加州聖迭戈的Salk生物科學研究所的生命起源專家LeslieOrgel說。“這項研究的奇妙之處是它找到了製造RNA的機制和把它包裹在細胞膜中的機制的關係。”細胞膜是細胞生理的關鍵，因為它保護細胞內的物質，濃縮化學物質促進反應，將不成功的基因與成功的基因分離。簡單地說，生命的啟動和運行需要這兩種元素。
研究還表明，RNA類分子和細胞膜的一些構成物質是由外層空間的化學反應自發產生的，產生的條件很可能存在於原始地球。但這些亞單元如何被組裝在一起目前仍存在爭議。對於RNA來說，一個較被接受的理論建立的在蒙脫土的不尋常特質上。其晶體中帶負電的層在它們之間形成了一個正電荷的三明治似的結構。這是一個極具引力的環境。它使RNA的亞單元集中並連接在一起形成一個長鏈。雖然很多還是未知，科學家正在努力弄清楚為什麼粘土可以有這樣的特質，和如何參與到這些活動中的。但是粘土對於生命起源的貢獻被科學家確認令無數有神論者甚至無神論激動不已 (來源：Science，Clay的配對可能引發了生命，第302卷，第618頁，PhilipCohen，“新科學家”，2003年10月23日)。
3. 人類學證據-世界各地的相似的粘土造人故事
粘土在造人的活動中的重要性也被世界不同地區流傳的故事的相似性附助證明了。
在中國的故事中，女媧是一個女人，她創造了人類。女媧先用黃土仿照自己的樣子捏出人類，後來覺得這樣太慢了，便用籐條沾上泥漿，揮舞起來，泥漿灑落在地上都變成人類。人類造出後，女媧又讓男女自由婚配，繁衍後代，使人類生生不息。這看似與聖經相同又不同，但仔細研究就會發現其實很相似。從聖經中的詞源探索，我們發現，在希伯來人對創世記的記述中，據詹姆斯喬治弗雷澤爵士的理論“Adamah地”一詞是“亞當”這個詞的女性化，而“紅色”則是“Adom”( 資料來源：弗雷澤，J.G.1918年。舊約中的民間傳說。倫敦：麥克米倫， 第29頁)。在這個理論下，女神造人與上帝造人不衝突。
除了在中國有女媧造人外，其他各民族也有自己不同的造人傳說。壯族傳說也是女神，以尿液混合泥土造了人，成為壯族人的祖先。彞族的史詩《阿細的先基》中記載，男神阿熱與女神阿咪用泥土造了彞人的祖先。獨龍族傳說天神嘎荷用泥土造了獨龍族人。最有夢幻色彩的是哈薩克族的造人傳說。據說他們的創世主叫迦薩甘，他造完天地之後，在大地的中心栽了一棵「生命樹」。 「生命樹」長大以後，結出的果實是「靈魂」，似鳥，能飛。迦薩甘用黃泥捏了一對小泥人，晾乾以後，又在泥人身上剜了肚臍眼，然後從「生命樹」上取下靈魂，往泥人嘴裡吹，這對小泥人便活了，一男一女，這便是人類最早的始祖。
除此之外，世界各民族幾乎都有相似的造人神話。北美印地安人神話：神靈「大者」用泥土捏了白人、黑人和紅種印地安人。迪埃格諾人神話是起初沒有大地，到處都在黑暗之中，除了一片汪洋大海什麼都沒有。海下住著兄弟倆，其中哥哥特賽帕科馬特從海里出來，創造了大地，並用泥土創造了太陽和月亮；然後又用泥土造出了第一個男人，再用男人的肋骨造了第一個女人，他們就是人類的始祖。希盧克人神話：創世者喬奧克用白泥造出了白種人，用尼羅河的泥造了紅種人，用黑泥造了黑人。印度中部科爾庫人神話：溼婆神瑪哈德奧用烏鴉找到的紅土造了一個男人和一個女人，並造了狗保護他們，這兩個人就是科爾庫人的祖先。
即使是遠隔重洋，新西蘭毛利人神話也是泥土造人。有一位神用紅泥按自己的形象捏成了人，然後往他嘴和鼻子中吹氣，使他活起來，成為最初的人類。澳大利亞神話：創世者龐德‧傑爾用泥土造了兩個人，然後圍著他們跳舞，往他們鼻子和肚臍眼裡吹氣，使他們活起來，成為最初的人類。
希臘人也認為人是神用泥土捏成的。普羅米修斯（Prometheus）降生了，他是被宙斯放逐的古老的神只族的後裔。他聰慧而睿智，知道天神的種子蘊藏在泥土中，於是他捧起泥土，用河水把它沾溼調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛裡。智慧女神雅典娜朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣，使它獲得了靈性” 。
這個列表絕不是詳盡無遺的，它僅僅展示來自世界各地的人類起源的驚人的一致性, 表現在三大要點上：黏土，給人以靈的氣，和女人的起源。造人的可以是神或女神。也有給予人善和惡的概念。遠古人類交通不便，各大陸都被海洋、沙漠等相隔，無法相通，文化隔絕、無法交流，在這種情況下，流傳於世界各地的造人傳說內涵卻都驚人相似。人類的想像是隨機的，其重合相似的幾率非常小，但在全球所有民族和語言區域中，關於造人傳說的內涵都是如此相似，如出自同一個模板，若非真實的歷史，又是誰在冥冥中作了這統一安排？
4. 完美的創造者和不完美的被造者 – 粘土造人隱喻意義
在古老的近東地區，粘土主要由氧化鋁的水合硅酸鹽組成。該化合物會與雜質混合，含有可分解的植物，動物和礦物質。例如：化石，油粘土可以以天然的，溼的形式或以加工的形式（如陶器）被當地人使用。曬乾和窯燒磚中使用了一些粘土。粘土也可以用來覆蓋屋頂或地板表面。陶工製作餐具，玩具，偶像或崇拜的物品。粘土也可以是書寫材料。所有權封條通常會被蓋在溼粘土上。
為什麼人的身體是由黏土，塵埃這些輕飄，不定的粒子，隨風晃動的物質造成的，而不是由岩石，金屬礦石而來的呢? 這裡粘土造的人表現出了人的軟弱性。粘土的使用和人的軟弱又與粘土的汙染有關。這使我們想到為什麼伊甸園裡有兩棵特殊的樹。亞當和夏娃需要通過完全順服來經歷一次變革性的考驗，即知道什麼是邪惡 (禁果)。這種“汙染的黏土”，曾被使徒保羅稱為“肉身”，是上帝交給我們人類的一次變革性的考驗嗎？
創世紀2：7中的“造“，古希伯來語也經常應用於指一位陶藝匠師。不難看出，上帝就像一位高超的陶藝匠師，他不但創造人類，並對其不斷塑造完善。這種塑造不僅在身體上，也在精神上。這一主題在舊約其他地方也被提示過（以賽亞書29：16；64：8；耶利米書18：1-6）。
由於不完美，我們都經歷了大衛所描述的，不斷地意識到我們由於不完美而受到的限制。在詩篇103：14中上帝告訴我們他也知道人類的是從泥土中塑造出來的，他知道人類的弱點和生命的短暫性，這些都是原罪加在我們身上的沉重負擔。在以賽亞書45：9中粘土與陶器的爭論表達了人的叛逆之心。
創世紀18：27在另一種方式上給我們啟示。在這裡灰塵也被用作謙卑的比喻。正如大衛在詩篇103：14中所說的那樣，當亞當和夏娃違背上帝的旨意後，人類受到了限制。由塵土製成就有了新的內涵。於此相同，撒母耳記上2：8強調卑微的內涵：他從灰塵中抬舉貧寒的人，從糞堆中提拔窮乏的人，使他們與顯貴同坐，承受尊貴的座位。大地的柱子屬於耶和華，他把全地安放在柱子上面。” 在創造人類的過程中，上帝把我們從卑微的泥土中提煉塑造出來，我們擁有的一切，總有一天也會變成塵土。然而雖然人的身體虛弱和不完美，上帝把生命的氣息吹進人，生命並不是人的身體組織的結果，而是上帝送出的禮物。由於魔鬼的誘惑，人類的“血肉”不能重生，也不能永恆，但是如果人類能夠體驗到基督的血，儘管塵埃落定，儘管不完美，人也可以在信仰中獲得重生。
5. 總結
上帝造人是宇宙長河中最輝煌的事件，它是通過救世主耶穌基督的生命、死亡和復活而實現的。上帝用塵土創造了整個人類，並通過吹進他的氣息而使人變活。這個故事幾乎是家喻戶曉。但是雖然信仰並不需要科學來證明，粘土造人”在世界各地的宗教和神話中如出自同一個模板，給予聖經的教導在人心中增加了很大的說服性。特別是最近在科學研究方面的突破，使我們對上帝的奇蹟更加信服。雖然科學研究看見粘土和生命的關係，但是還不能完全解釋這個關係的原因，也根本不願將 “神聖粒子”與上帝的精神世界和他的宏大計劃聯繫起來，但是上帝的話不用解釋，上帝的話解釋一切。我們的來龍去脈 神已經說的一清二楚。“太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。 太初，道就與上帝同在。 萬物都是藉著祂造的，受造之物沒有一樣不是藉著祂造的。祂裡面有生命，這生命是人類的光。 光照進黑暗裡，黑暗不能勝過光。“(約翰福音1：1-5)。
