《通鑑》中講述豫讓為了給智伯報仇，不顧自身危險去刺殺趙襄子，但是沒有成功還被趙襄子的侍衛拿下，趙襄子敬佩的他的忠義和勇氣，說“我以後小心提防他就是了。” 於是就把他放了。
出來後，豫讓為了能夠成功給智伯報仇，於是他把油漆塗在自己身上，是皮膚變得像腐爛，又吞下炭水使自己的聲音變得嘶啞；他打份得走在街上連自己的結髮妻子都難以辨認，路上他的朋友認出了他，
朋友流著眼淚說“以你的才幹，委身侍奉趙襄子，一定會得到寵信。到時候你再借機殺掉他，難道不是很容易嗎！”
豫讓說：“轉投到人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓忠君的精神，對於我們現在的年輕人來說簡直太傻了，但是豫讓懂得感恩，因為智伯對他有知遇之恩。豫讓本是範氏家臣，後來又在中行氏做家臣，之前的豫讓都是默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後才得到了智伯的重用，智伯非常尊重他，主臣關係相當密切。
這可能是豫讓有生以來遇到對他最好的家主（智伯）了，所以他回報智伯對他的知遇之恩。
豫讓算準了趙襄子出行的時間和路線，提前埋伏在趙襄子必經之路上的一座橋下，趙襄子路過橋的時候，馬驚了一下。趙襄子估計又是豫讓來行刺，於是派人橋下勘察，果不其然。豫讓被綁縛到趙襄子跟前，趙襄子不解地問道: “你之前不是範氏和中行氏的家臣嗎？為什麼範氏和中行氏被智氏滅掉你不替他們報仇？反而轉投為智伯的家臣。智伯被滅了，你為什麼卻如此急切地為智伯報仇？”
豫讓說: “我在範、中行氏那當家臣，他們只把我當成普通人對待我，所以我也只能想對待普通人那樣報答他們；而智伯他把我當成國士對待，所以我就要像對待國士那樣報答他。”
豫讓中規中矩，家主如何對待他他就如何對待家主，他的忠義之舉可謂是把趙襄子都給感動哭了。但是趙襄子此刻是不能留他了，因為豫讓這種鐵定的報仇心切，不計個人生死的舉動著實讓趙襄子有些膽怯，所以趙襄子決定把他送到陰曹去見他的家主。
豫讓毫無懼色，
但刺殺失敗，
大仇未報，
所以他在臨死之前請求趙襄子了結他的誓願，趙襄子把身上的衣服脫下來一件讓豫讓象徵性刺殺。
豫讓拔出寶劍多次刺擊趙襄子脫下來的衣服，大喊“我可以報答智伯了！”，於是自殺而亡。
“士為知己者死，女為悅己者容”這句話就是豫讓所說的。這句話的意思大概是: 志士可以為賞識、懂自己的人而犧牲性命，女人願意為了解、懂自己的人感動。
豫讓對智伯就是如此……
在遇智伯之前豫讓都是默默無聞的，沒有人賞識和重用他的！但是之前就是沒有得到賞識和重用，他都是默默無聞地為家臣工作著，他不會給人惹是生非，可見豫讓就是一個忠義之人。家主待他不好，他可以默默忍受；家主待他好，他可以以對等地報答；家主賞識、重用他，他能以性命相報。
反觀歷史的老實人都是有這樣一個特徵: 很難有賞識他的人，無論在誰的手下都是默默無聞的，若是一旦有人賞識重用他，那這個人就是得到一個十足的忠臣。
比如荊軻、關羽、張飛…等等……
他們雖然沒有固定的立場，但是很忠主，最忠於賞識、懂他們的那個人，他們願意為了家臣的事業赴湯蹈火、上刀山下火海都在所不辭的！
（圖片取自網絡）
