《皮囊》裡面有句話說：肉體是用來折騰的，不是用來伺候的。
書中所處這句話是是一個九十多歲的老人阿太，阿太覺得，人這一生，是肉體在折騰靈魂。很多痛苦，都是源於肉體。
阿太不僅是所說而已，更是做到了，她切菜把手指切斷了，一家人都慌起來了，她卻淡然自若，彷彿傷害到的不是自己。
為了讓孩子學會游泳，她將自己年幼孩子丟進海里，差點淹死，被鄰居救起來，可是沒幾天，她又把孩子丟進了水裡。所有鄰居都罵她沒有良心， 她只是冷冷地說，肉體不就是用來用的？又不是拿來伺候的。
女兒去世，阿太白髮人送黑髮人，她一會兒看躺在棺材裡的女兒，一會兒去廚房看祭品做完了沒有，看到有人殺雞沒有割中動脈，阿太跑出來，抓住雞，狠狠地摔死；並說了一句驚人的話——別讓這肉體再折騰它的靈魂。
阿太臨終時說："死不就是一腳蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因為從此以後，已經沒有了皮囊這個包袱，來去多方便。"
阿太說肉體是用來折騰的，並不是她不在乎自己，她受傷的時候，躺在地上不能動，聽見來救她的人的聲音，遠遠地喊了起來，並且很急切。
她說肉體不是用來伺候的，或許是因為她覺得，不應該為肉體做“多餘”的事情，但也不會讓肉體忍受不必要的折磨。
而人生大多數的痛苦，都是源於我們對肉體做了太多多餘的事情！本來輕盈的生命，卻被肉體及各種慾望拖住了。
最近幾年，一直隱隱約約地思考著一個問題：我們絕大多數的努力，都是為了肉體（皮囊）而進行的，我們為自己的靈魂做了什麼呢？
越是想這個問題越是覺得，人的大部分的努力，都是為了伺候肉體。
我小時候生活在農村，面對得最多的是土地和貧窮，世紀初的農村，其實還是很苦，那時候上學，要走很長一段山路，穿的都是布鞋，下雨的早上鞋子全溼，褲子也溼了一大半，然後一整天就穿著那溼噠噠的鞋子，冷得瑟瑟發抖，就算沒有下雨，露水比較大的時候，也會這樣。
尤其是在冬天，一整天腳都不會熱乎。
那時候，最怕的就是冬天那種下雨的天氣，偶爾為了不去上學，我會裝病，實際上就是怕了那種刺骨的冷。
這樣的日子，一直持續到高中，才得以改變。
所以很多年以來，想著的都是怎麼讓自己過上“好日子”，冬天不那麼冷，下雨不會那麼可怕，吃穿住更好一點，不用下地幹那麼多累活。
那時候也還不會思考關於靈魂的事情，所想的盡是如何伺候好自己的肉體。
最近幾年，雖然開始思考關於靈魂的事情，但肉體的拖累，明顯已是根深蒂固。
只是偶爾想到：
有一天，但皮囊（肉體）損壞，內裡還剩下什麼呢？
如此又不免覺得惶恐。
關於皮囊和靈魂，當你不想的時候，他不是問題，可是當你一旦開始思考，他就是一個不能不想的問題。
前幾年初讀史鐵生的時候，總覺得，這個人的一生，太苦了。
在“最狂妄”的年紀裡突然癱瘓在輪椅上，後來又被疾病折磨，一輩子都在和醫生打交道，真是太不幸了。
可是我們這是站在什麼樣的角度去看的呢？不就是覺得那個肉體的史鐵生苦嗎？
史鐵生自己也經常在作品讓，讓肉體的自己和“靈魂”的自己對話，也透露出肉體是盛裝精神的“皮囊”和套子。
當你透過皮囊去看他的內在的時候，你會發現，這人的內在如此豐富和昂揚。
作家王安憶回憶，第一次去看史鐵生，以為他會講述自己的悲慘人生，感慨命運無常。結果史鐵生從頭到尾都是在和他聊餃子。
史鐵生的態度，或許就是他對於皮囊和靈魂的態度。
史鐵生苦嗎？
從肉體層面來看，史鐵生確實經歷了很多痛苦，“史鐵生”這個皮囊裡，裝著的卻不是痛苦。
我承認，我很多年以來，都是在為肉體服務，包括學習、工作、遠行，都是基於肉體層面的目的，但是偶爾想起，不免覺得這樣的想法過於淺薄。
當然，若是不曾看到更遠處，也不會有這樣的感受。
可關鍵是更遠處一旦入了心裡，此處就絕非唯一了。
史鐵生已經去世多年，他那副皮囊已經沒了，可是他留給我們的東西如此美好，讓很多的人，都從黑暗中看到照亮自己的光。
我不是一個虔誠的宗教信徒，也不相信人死之後，靈魂會輪迴轉世。
以前在老家，奶奶會神神叨叨地說，她看見了某個死去的人的靈魂，穿著白麻布衣服，走起路來輕飄飄的。
還有在我們那邊，人死之後，頭七那天，會在門腳下撒上一些土木灰，說是那天已死之人的靈魂會在那天回來，會在那土木灰上留下腳印，有的是貓，有的是雞，有的是人，有可能會出現各種各樣的腳印，但動物的居多，這就是已死之人這一世的轉世。
以前，總是覺得他們“迷信”，可是漸漸地，迷信這兩個字再也不能那麼輕易地說出口。
至今越來越明白，肉體怎麼樣都是會腐朽和損壞的，老家的人，只是在易朽的肉體之外，尋找了一個無限的希望。
才發現，越是無知的時候，說話越是沒有敬畏。
而有些東西，恰是越思考，越讓人敬畏。
到此為止，我依然無法定義靈魂是什麼，更沒法告訴別人，肉體這個皮囊之外還有什麼，我只是更加清楚地知道，對肉體慾望和享受的執著，會拖著我們前進的步伐。
人生本來是輕盈的，但因了肉體的慾望和執著，因了我們對肉體的伺候，才變得沉重和緩慢。
所以，肉體雖然不一定要用來折騰，但卻一定不必用來伺候。
越想越覺得本該如此，也許不止肉體，連我們的靈魂，也不是用來伺候的。
我們本不該執著於肉眼所見的，因為可見的和可觸摸的，都是易朽的皮囊。
文|帝小羽，我從山裡來，欲回山裡去！
