她曾以優異的成績力挫群雄做了頭名狀元，
被人們譽為“巴蜀才女”；
她曾是四川政府供職唯一女官員，
卻毅然棄絕功名利祿，遁入空門；
她曾為《大百科全書·宗教卷》撰寫了多篇佳作,
受到周總理的讚賞……
她是“中國當代第一比丘尼”
隆蓮法師
▌巴蜀才女 力挫群雄
1909年農曆三月十三，四川省樂山市遊氏書香門中，一個女孩呱呱墜地。為了保佑她永遠健康，大姨給她取名“永康”。
她的父親曾任四川省教育廳督學，靖化縣長；祖父是前清秀才；外祖父是舉人，著名文學家郭沫若是他的學生……
從小生活在書香門第的她，3歲學通古詩，琅琅上口，自學高中數、理及文、史、哲知識，精通英語、藏文、繪畫、中醫、詩詞書法，20歲就出版了第一部詩集——《志學初集》，真是一個名副其實的學霸！
後來的一次考試，更是讓風華正茂的她，成了名噪省城的“巴蜀才女”……
1936年深秋，遊永康遵從父命，辭去成都女子師範學校教職，參加考試院文官檢定考試，她以優異的成績“力挫群雄”做了頭名狀元，人們稱讚她為“巴蜀才女”。
後來，她又以第一名的成績考取四川省政府專門培養縣長、區長的“縣訓班”，成為省府第一位女文官。
正當仕途一帆風順的時候，她卻毅然棄絕功名利祿，遁入空門，這究竟是怎麼回事呢？
▌棄絕功名 遁入空門
1941年，她毅然拋掉世間利樂，剃度出家，走入佛門，法號隆蓮。從此，中國少了一位女文官，卻多了一位女高僧！
你以為她是一時衝動嗎？其實，她從小就開始信佛。
她的家庭除了是書香門第，還是佛化家庭，隆蓮法師的父親、母親、外祖母，都是佛教徒，外祖父也是一位虔誠的佛教居士，民國二年（1913）被選為樂山縣佛教會會長。
生長在一個家世信佛的環境裡，隆蓮法師自小就與佛教結下了不解之緣。在孩提時代，她就經常陪伴外祖母默誦《高王觀音經》。她曾說：“外祖母是第一好人，我學好人耳。”
13歲，她開始長期吃素。談起吃素，隆蓮法師回憶道:“我還有5個弟弟。那些小娃娃，他們還破壞你，你吃飯他就把肉給你拈在碗頭來。”她卻並沒有受他們的影響。
長大後，她經常去書城公園佛學社聽海內外大德講經。
出家後，有人問她：“後悔嗎？”
她說：“後悔？一點兒不後悔。這是我從小的願望，我就是想做個學佛的專家。佛學的苦空觀念以及眾生平等、慈悲救世、止惡揚善等教義在我的心中產生了共鳴。我願意一輩子研究它，弘揚它。”
▌嚴守戒規 苦心修行
出家，並不享福。那時又正值戰亂之際，隆蓮法師早上只能吃一碗稀飯，幾粒鹽炒胡豆，中午就是一碗米飯加半個茄子，晚上就不吃飯了。
這清貧的生活，在隆蓮法師看來並不算什麼，她從小就聽過很多出家人的故事。只有忍受物質上的艱苦與誘惑，才能在精神上有所超越。
隆蓮法師嚴持戒規，苦心修行，她堅持的“四不”，讓人欽佩。
一是不收弟子。她說，一個信徒一旦拜你為師，收為弟子，難免惟命是從，光聽我的，這不利於培養佛教人材。
二是不當方丈。隆蓮法師不管別人如何勸說，她堅持不當方丈，在她的建議下，愛道堂成立了領導小組，統領寺廟事務。
三是不喜錢，持“金錢戒”。她身上不帶錢，銀行也不存錢。她把節省下的生活費和信眾供養她的錢都捐出修橋、補路、賑災、濟貧、助學或交寺廟公用。
四是不一人行。隆蓮法師自出家後，不管外出辦事還是開會，從不一人行，只要離開寺院，要有比丘尼或女居士陪伴。
▌弘揚佛法 奉獻畢生
優秀的人，不管做什麼都是優秀的。
原中國佛教協會會長趙樸初生前對隆蓮法師有過很高評價，稱讚她為“中國當代第一比丘尼”。
擁有如此高的讚譽，除了與她嚴格持戒有關，還與她超人的勤奮、過人的才華和為佛教所作出的貢獻有關。
她曾參與編寫《藏漢大辭典》、《佛教百科全書》、《大百科全書·宗教卷》、《〈造像度量經〉所說佛像尺度匯釋》、《四川省志·宗教志·佛教卷》等書。
參與編撰《佛教百科全書》時，隆蓮法師是撰寫者中唯一的女學者。
親自領導編撰工作的周恩來總理在聽取彙報時，知道隆蓮的情況後，驚歎道：這樣的女人中國能有幾個？我要接見她。可惜，周總理因故未見成，後委託夫人鄧穎超會見了。
除此之外，她還特別重視僧才教育，1980年末，隆蓮在全國第四屆佛協代表大會上鄭重提出創辦尼眾佛學院的建議。
1984年，當時中國唯一的一所國家級培養佛門女弟子的四川尼眾佛學院成立，隆蓮法師出任院長。
2006年11月9日，隆蓮法師在成都愛道堂住錫地安詳示寂。
出家師父，是佛留給世人最大的恩賜！
師父是大愛的化身，師父是慈悲的光明，師父是正覺的嚮導。
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