1月5日，合肥開往廣州南的列車上，一名帶著孩子的婦女羅某以等老公為名，用身體強行阻擋車門關閉，並讓列車員通知檢票員放行其老公。列車員和乘客多次勸解無果，最後造成列車晚點4分鐘。1月9日，合肥廬陽區教體局發佈通報證實“高鐵攔門”女子系永紅路小學教師羅海麗。目前教體局已對其作出停職檢查處理。小學官網顯示，羅海麗曾被評為區級優秀班主任。
據業內人士說，一輛動車的時間根據規定的時間相差幾分鐘，在整個線路的運行中就必須立即做出調整，否則出現的危險性很大，後面的追尾事故極有可能發生。多少人的生命安全，豈可兒戲。
我有位親戚在家庭裝修公司工作，他說家裝行業最不願意接待兩個行業的客戶，一個是公務員，一個是教師，服務、時間、溝通成本太高。我想了想說，這兩個群體有三個共同特點，一是有知識，不好忽悠，二是有時間，時間不值錢，有空和你們磨，三是沒錢，導致細節問題斤斤計較。親戚說，你是公務員，老婆是教師，簡直是家裝行業的噩夢組合……
其實後來想想，公務員和教師還有第四個共同特點：要麼和上級打交道，要麼和下級打交道，同事平級之間極少真正合作共事。這麼個現象，其實是有一定問題的。下面我簡單介紹3個研究，你們自己體會其中的現實含義。
01. 平等關係有助於道德發展。科爾伯格是道德心理學界的大牛，他最有影響力的發現是，道德發展最完善的孩子正是那些經常有機會進行換位思考的孩子，所謂換位思考，即設身處地，從他人的視角來看問題。平等的關係（如夥伴之間）有利於換位思考，而等級關係（如與老師或父母）則不會。對兒童來說，從老師的立場來看待事物是很困難的，因為兒童從未做過老師。皮亞傑（心理學界的超級大牛）和科爾伯格都認為，父母及其他權威是道德發展的障礙。如果希望你的孩子瞭解物理世界，就讓他們去玩杯子和水，而不要長篇大論講什麼體積守恆。如果想讓你的孩子學習社會事務，就讓他們與其他孩子一起玩耍，處理爭執，不要喋喋不休地談“十誡”。還有，拜託不要強迫他們遵從上帝、老師，或者你。這隻會將他們固結在社會慣例的層次。
02. 市場經濟有助於道德發展。諾貝特·埃利亞斯的《文明的進程：文明的社會發生和心理發生的研究》裡面提出一個觀點，說是市場經濟促進了道德的發展、文明的進步、暴力的減少。主要理由之一是，
市場經濟，做生意，大家都是合作伙伴，不是上下級的關係，是平等關係，要想賺錢，就要多換位思考對方的感受，共情。中小學教師在學生面前，具有無可置疑的權威。03. 道德水平高低和職業關係不大。從柏拉圖到康德，再到科爾伯格，許多理性主義者都宣稱，善於對道德問題作良好的推理可以帶來良好的行為。他們相信，理性是通往道德真理的高貴道路，而具有完美理性的人更可能道德地行事。但是如果真是這樣，那道德哲學家（他們整天思考道德原則）就應當比其他人更有道德。他們是這樣的嗎？
哲學家埃裡克·施維茨格貝爾（EricSchwitzgebel）試圖找出答案。他用民意測驗以及更秘密的方法，去估量道德哲學家們做一些事情的頻率：慈善、投票選舉、給母親打電話、獻血、捐獻器官、哲學會議後徹底反省，以及回覆學生髮的電郵。而道德哲學家們在所有這些事情上並不比其他哲學家或其他領域的教授做得好。
施維茨格貝爾甚至從許多圖書館索取了圖書丟失清單，他發現，與其他哲學領域的書籍相比，關於道德的學術書籍（應該大多是倫理學家借走的）更可能被盜或者乾脆不還了。換句話說，
道德推理的專業知識似乎並未能改善道德行為，甚至可能會使情況更糟糕（可能是因為道德哲學家更擅長事後辯護）。施維茨格貝爾至今沒有找到一種能證明道德哲學家比其他哲學家行為高尚的評測方法。道德哲學家尚且如此，所以，我們也沒有理由認為教師（靈魂工程師是美譽，也能捧殺）的道德水平會更高，要更高。關鍵還是制度。
