对宗教的信仰，对神的向往和膜拜，是世界各地任何种族的人都会做或者曾经做过的一件事情。
整个人类的发展，早期就充满着宗教色彩，从而导致了许许多多神的诞生。纵观世界各地，除了我们本土的神祗，最熟悉的莫过于希腊神话。
在看过浪漫富有诗意的希腊神话以后，很多人都会想一个问题：
为什么希腊神话里的神看起来那么规整，有一套自己的体系；而中国神话的神就那么分散呢？
其实，中国也有自己的神仙体系，对比希腊神话，可谓是分毫不差！
为什么要读神话，中国的神仙体系为什么那么乱？
在希腊神话中，相传古希腊有奥林匹斯十二大神：
希腊神体系
宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神），
赫拉——天后，妇女的保护神，
波塞冬——海神，
哈迪斯——冥王，
雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战），
阿波罗——太阳神，
阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，
阿弗洛狄忒——美与爱女神，
阿瑞斯——战神，
赫菲斯托斯——火与工匠之神，
赫尔墨斯——神使，冥界引渡，
狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。
其他著名神只如：普罗米修斯------创造人类并被称为先知者，赫拉克勒斯------著名的大力神,德墨忒尔——农事和丰产女神，三大处女神明之一，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。
宙斯和赫拉克勒斯雕像
雅典娜女神像
整个神的体系非常清晰明了，一目了然，都是以宙斯为中心的天庭组织。
而正是有了希腊神话，才孕育了爱琴文明，希腊神话是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
荷马史诗
可以说希腊神话就是整个西方的早期历史结晶。
为什么要读神话呢？因为神话里饱含了民族的起源和情怀。
可是乍一看，我们中国的神好像就没那么有体系了，比较混乱。什么盘古开天地，女娲补天，又有什么土地公土地婆，城隍爷爷阎罗王。零零散散的十八路大罗神像，我们的神的体系，对比希腊神话为什么那么乱呢？
其实我们的神仙体系一点都不乱，还比较完整，我们现在觉得乱主要是两点：
第一：中国长期处在儒家社会之中，在治国修身平天下的理念中，诡怪神话不被儒家学说推崇，归为怪力乱神之说，所以长期以来只有零散的记载，没有系统的整理。
第二：悠悠中华五千年，历史文化从未断绝，不像西方文化断流。长期的历史发展，让神仙不断的改变，扩充，所以枝叶庞大，变化多端，看似紊乱。
有个老人，让我们重新认识了中国神话
面对着这严峻的形势，有一个老人，系统的梳理了中国的神话，让我们认识到了，中国有着自己完整的神仙体系，我们有自己的神，有自己的信仰，有自己的文化。
这个老人就是袁珂。
袁珂先生是个作家，生于成都市新都区，生于1916年7月12日，著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》等众多著作，是一个卓越的神话学家。
特别是《中国神话传说词典》，编写前后费时十年，将同一传说的不同版本收罗齐全，体例索引整齐且严谨可靠。对词目的说明, 引用原文作解释, 使内容更为扎实, 引据确凿。这样一部全面而专业的词典，既有益于神话研究的进行，又具有珍贵的学术价值。随文所配400余幅插图，对于中国神话的研究来说，是一本前所未有的专业书籍。
中国神仙体系是什么？
我们中国的神仙体系，主要包含的是4大体系，对比希腊神话单一的宙斯系，更系统，更丰富，更全面。
· 先秦时期上古神仙体系
· 两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系
· 南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系
· 明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系
其中最重要的是先秦的上古神仙体系，这是中华民族文化的开端。先秦时期的神仙体系，主要记载在《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中。
主要就是四大类：
创世起源神（盘古开天、女娲造人）、
英雄类神（后羿射日）、
部落之间战争（炎黄战蚩尤）
认识自然改造自然（夸父追日、大禹治水、神农尝百草）
这是中华文明的开端，从神学的体系解释了，我们中华文明从哪里来，诞生了什么英雄故事，怎么成的炎黄子孙，又怎么认识自然，改造自然，走向文明。
盘古开天
女娲补天
后羿射日
神农尝百草
在这个体系中，又诞生了很多旁支，比如酒神杜康，蚕神螺母，创字之神仓颉，精卫填海等等。旁枝末节的产生更加丰富了神仙的整个体制。
而道家经过先秦的发展，到了汉朝，吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教。
道教是中国的本土宗教，道教不是一元神系，不同与西方的一神教，是多股信仰混合形成的，所以它的神仙体系也十分复杂，而且根据不同时期的发展，一直在变化。
打个形象的比方，比如八仙的传说，就有汉八仙，唐八仙，宋八仙等，完整的故事班底定格于《东游记》的出现。
八仙过海
从汉代的道教内部教派斗争，产生了三清，到隋唐宋代吸收民间神话，确定了以玉帝为首的天庭，再到明朝建立后，朱元璋大封城隍。将上天的神仙实体化，城隍与县官形成了人间的二元统治。由于佛教影响加深，道教借鉴佛教地狱思想形成阴司体系，包括天齐仁圣大帝、五方鬼帝、罗酆六天、 十殿阎王、崔判官、钟馗、无常、孟婆等。
三清祖师画像
阎罗王画像
城隍爷
玉皇大帝
道教在不断发展中也扩大了自己的体系。
而佛教的传入，也让中国的神仙体系有了改变。
十八层地狱就是一个鲜明的例子。中国本来没有地狱的说法，因为佛教的传入，创立十殿阎王+地藏王的二元地狱统治系统。
十八层地狱
佛教和道教就是在不断的相互融合，观音菩萨本来是佛教神祗，逐渐也被道教供奉，成为一个佛道两家的神祗。
观音菩萨
而明清时期，集中出现一系列宗教背景的小说戏剧。这些文学作品广为流传，加速各个文化之间的交流，并且最终完成中国神仙体系的确立。
最著名的就是《封神榜》和《西游记》，这些小说的出现，完整的确立了中国的广义神仙体系，这些体系直到现在还在支撑着我们的文化和信仰。
一系列修仙小说，也在沿用这个体系。
鸿均老祖
神话，就是一个民族信仰和文化的开端
神话是一个民族的信仰和文化的开端，他是古代劳动人民对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的结晶。
他是文学性的，研究性的，也是艺术性的。正是有了神话的产生，我们的文化，文明才能源远流长。
在美国贫瘠的历史文化被美国自己人唾弃和不满时，我们中国人还在逐渐的丢失民族文化的精髓，这是不对的。
希望在若干年以后，我们的孩子不是只知道《王者荣耀》和《英雄联盟》，而是从小就喜欢听着盘古开天地，女娲娘娘补天的故事。
