四年半前，一段採訪視頻火遍了全網。
視頻中的周立齊和記者“談笑風生”，對自己即將面臨的牢獄生活毫不在意。
面對鏡頭，他泰然自若，甚至直言在看守所的感覺比家好。
由於長相酷似古巴革命領導人，網友更喜歡稱呼他“竊·格瓦拉”。
那一年，“打工是不可能打工的”、“說話又好聽”一度成了網絡段子。
前不久，因偷盜罪被捕的周立齊刑滿釋放，這件事一度登上了熱搜。
網友們製作表情包和段子，為南寧的電動車“擔憂”。戲謔的場景和四年半前如出一轍。
按照常規，竊·格瓦拉原本應該在一片鬨笑和嘲諷中迅速降溫，無人問津。
不料，一眾公司緊隨其後，他們以重金向周立齊發出邀約，希望他能夠當網紅。
一時間，輿論譁然。
一個偷電瓶車的罪犯竟然受到這麼大的追捧，甚至還有許多公司搶著他當網紅，令人匪夷所思。
人民網更是發文，稱這種現象“病得不輕”。
不久，大部分公司看到風向不對，紛紛站出來“闢謠”，聲稱沒有這件事。
看起來，似乎網民更熱衷於將周立齊娛樂化，甚至期待“竊·格瓦拉”有朝一日能在平臺直播帶貨。
在“娛樂至死”的時代，這種做法可能符合商業邏輯，但絕不應該被追捧。
令人憂慮的是，對於周立齊的出獄，娛樂和戲謔一度壓過了反思的聲音。
01、價值之爭
“竊·格瓦拉”，原名周立齊，1984年出生於廣西南寧市，早年輟學。
多次盜竊，多次入獄，這位小哥的生活幾乎在犯罪和坐牢之間反覆。
從他幾年前面對鏡頭說的那些經典語錄來看，周立齊對於家庭和親情的認知十分淺薄。
“在派出所的感覺比家裡好多了”、“只要靠偷才能維持得了生活這樣子”......
不難看出，此前的牢獄生活並沒有讓周立齊改邪歸正，他也無法在社會中得到認可。
而於網民而言，他們更關注周立齊說過的那些江湖黑話，卻忘記了他原本是一個罪犯。
上週，周立齊出獄的新聞一度引發輿論熱議，只不過對於他的消費遠高於對他的反思。
一名罪犯在監獄中悔過自新，出獄後重新做人，這樣的故事並不能換取流量和點擊率。
於是，媒體不提周立齊改邪歸正，重新做人，更多地是對他的言行極盡戲虐和嘲諷。通過放大他荒誕的言論，試圖引起新一輪娛樂狂歡，而法律的警示作用在這裡成了空白。
還好，在周立齊刑滿釋放後，他回家後擁抱了自己的母親，晚上還和獄警吃了頓飯。
4月18日周立齊出獄回家路上。視頻截圖
面對記者的採訪，36歲的周立齊也很坦誠，不再像四年半前那般擺出一副無所謂的態度。
犯罪者“重新做人”對於社會的公共價值便在此處。
規定製度、設立法律的初衷在於遏制犯罪，每個人都不希望自己的電瓶車被偷。即便是犯了罪，接受懲罰後也還能重新回到社會生活和工作。
周立齊的出獄勢必會引來商業關注，但傳統的公共價值絕不能被商業價值所綁架。
令人感慨的是，如今這份公共價值不僅被消解，還被網紅經濟所代表的商業價值所超越。
原因不難想象，在現如今存量拼殺的時代，媒體和網紅公司均都陷入了深深的焦慮。
流量、風口、機會，“竊·格瓦拉”的出獄，出人意料地將這三者合一。自媒體和網紅公司沒有理由將他拒之門外。
只不過當熱度退卻，“竊·格瓦拉”最終會變成那個無人問津的周某某。
02、面對偏見，應有的觀念
網紅經濟是當下存量拼殺時代的流量輸出，這是一部分網紅公司選擇“竊·格瓦拉”的原因。
簽約網紅，直播帶貨，這是地地道道的商業行為，但他們卻忘記了做生意的時候還需講道德。
正當周立齊成為網紅的呼聲塵囂甚上的時候，人民網及時站了出來，糾正了這股歪風邪氣。
官媒下場，輿論對於“竊·格瓦拉”過往的言論和網紅公司的批評鋪天蓋地，席捲而來。
無疑，違背公序的商業公司必然要受到懲罰，違背良俗的網紅也必須給予封殺。
比如那個“渾身難受”的大力哥，以及在直播間教唆粉絲辱罵他人的盧本偉。
倘若一個屢教不改的罪犯，最終藉助短視頻大紅大紫，這對於中國青少年教育只會起到不正確的的導向和示範作用。
只不過這件事對於周立齊本人來說，卻是遭受了無妄之災。
回到家後，周立齊曾接受過記者的採訪，他說：
“既然一個人心裡已經定下來了，那就好好做人。犯了罪，那就要面對現實，法律的制裁，該履行的履行。”
周立齊為自己的罪行付出了代價，如今也能夠直面自己的錯誤。
他雖然做過錯事，但依然有選擇自己想做的工作，想過的生活的自由和權利。
即便最後周立齊違背自己“不可能打工”的承諾，利用短視頻賺錢，也無可厚非。
只要他不再以過去的面貌和言論示眾，做防盜科普和警示教育也未嘗不可。
只不過周立齊還沒有意識到這一點，就已經被視頻行業“封殺”了。
中國演出行業協會前天發佈通告，宣佈將利用周某炒作的經紀公司納入負面清單。
這一紙通稿意味著，周立齊很難再以“竊·格瓦拉”的形象出現在公眾視野。
不得不說，社會對刑滿釋放人員的接納程度並沒有我們想象中的那般高。
對於坐過牢的人而言，無論犯過什麼罪，他身旁的人知道後，往往會下意識地退避三分。
大多數刑滿釋放人員都是從底層開始做起，忍受著社會的白眼和生活的清貧。
扛不住的只能重操舊業，再度犯罪。周立齊也曾坦言，自己重複犯罪，有部分原因在此。
在周立齊四年半前做錯事的時候，批評和反思應該是題中之義，而非是滿天飛的段子。
在他如今刑滿釋放的時候，社會應該放下偏見、嘲笑和戲謔，嘗試著去相信和接納。
03、反思的側面
相較於周立齊，更為人所擔心的是當今的社會環境。
之所以許多網民圍觀他，並不是看他如何從一個小偷蛻變為自食其力的本分人，
更多地，是為了看“竊·格瓦拉”講段子，甚至是表演如何撬鎖。
周立齊身上散發出來的“生活虛無主義”迎合了多數人對於生活無奈態度的自嘲。
周立齊破壞規則，違法犯罪，他本該得到大眾的譴責。而現實當中，他卻出人意料地得到了廣泛的同情和共鳴。
對於生存在巨大生活壓力之下的工作群體，對於即將工作的學生群體而言，對“竊·格瓦拉”言論的模仿，很大程度上是在消解自己的情緒、壓力和不滿。
即便“竊·格瓦拉”被全網封殺，對於周立齊本人的關注只會增加不會減少，那句“打工是不可能打工的”也不會消失，反而籍此能夠得到更為廣泛的傳播。
反觀周立齊本人，他什麼都沒有做，面對記者，他表示只想種地和做夢都想成家，然後過好自己的生活。
周立齊家的院子，來源·新京報
與外界隔絕多年的他，甚至都不懂什麼叫做直播和網紅。
可一些公司卻向他伸出了橄欖枝，只要資金充裕，這些公司通過包裝，完全可以將“竊·格瓦拉”塑造成正面人設。
網紅行業尚未成熟，在競爭搏殺當中，比“竊·格瓦拉”程度更為低劣的大主播並不在少數。這關乎利益，但無關道德。
今天社會那麼多人兢兢業業、辛勤勞動、奉公守法的努力，彷佛在網紅經濟面前只是一個笑話。
或許以後，只要一個人敢於拋頭露面，敢於裝瘋賣傻，出了名，網紅公司一包裝，開個直播就能月入上百萬。
也許值得我們去關切的，不只是周立齊刑滿釋放後的人生，更多的應該是尚處於“野蠻生長”的網紅經濟。
在網紅日益充斥我們社交生活的同時，這種經濟模式的道德觀念的確立和塑造仍有很長一條路要走。
作者：白子陽
