高功，是道教經堂主持齋醮儀禮執事首領的專用稱謂，與都講、監齋合稱為三法師。高功主持大小法事，上表迎駕一切朝事，經典玄律、科範威儀、虔潔規模等類。《金籙大齋補職說戒儀》指出，高功道德內充，威儀外備。天人歸向，鬼神俱瞻。躡景飛晨，承顏宣德。惠週三界，禮越眾官，能步罡踏斗，溝通人神，代神宣教，拔度人鬼。
《正一法文太上外籙儀》指出，凡為道民，便受護身符及三戒，進受五戒、八戒，然後受籙。未受籙時，無所呼召，受籙之後，動靜呼神。不行戒者，呼之不至，破戒之人，吏兵遠身。可見，正一派道士可以通過受籙名登天曹，有道位神職便可主持齋醮法會。全真派道士不參加授籙，如何獲取神職呈文上表呢？
據全真派著名高功任法玖道長介紹，高功稱職或呈文上表時都要用到職位。高功沒有職位，就沒有功呈文。全真龍門派開宗祖師邱處機真人成道後，被敕封大羅天仙狀元。因邱祖有職權，所以全真其他派因沒職權都要在龍門派下撥職才能呈文，這與全真派傳戒時在律師名下撥一個字類似。那麼，全真派到底是如何撥職的呢？
道教的高功秘學授受多以口傳心授的形式在師徒之間傳播，現在已形成了包括撥職大師對接受撥職高功的道學、道教、道法、道術學養與修為的評判、肯定和認可的考試、嗣法衍宗興教弘道委託與內秘傳授以及闡揚教法的邱祖科、授職科等專用儀軌的有一定規模的宗教活動。
一般而言，高功撥職時需要從邱祖處請職，所撥的內容也屬於道教內秘。雖然同樣的接受撥職的高功所受的帥將等可能不同，但所有的獲取的職無不助益於齋醮，演教在法壇。那麼，高功撥職都會給高功撥了哪些職呢？
1、撥差身屬元帥守護，命所屬將帥遵依玉籙衛護身形，如或弟子入戶出戶、為己為人、禮斗禳星、除邪輔正、掃除妖氛；
2、署掌道經師寶印、混元宗壇印、北極驅邪印、萬神雷司印等，
3、給玉皇敕令、五雷號令、真武劍、天蓬尺誅斷妖魔、遣除鬼怪；
4、秘授太上玄門諸階符籙諸科威儀、淨穢水盂降真信香
5、差辛溫張馬苟鄧嶽劉陶趙畢總真院諸位雷神、雷霆一府二院三司五雷官君將吏護持仙官、川山社令城隍土地等神委召應用如影隨形等
……
據悉，全真派撥職時會設有三師四證。三師即經籍度三師。四證即證職證盟證法證儀。當然，有的撥職法會大師稱謂略有不同。高功撥職對於培養道教界年輕的人才，進一步提高道教教職人員的道教文化、齋醮水平，加強道風建設，發揚愛國愛教的優良傳統，全面提高道教教職人員的素質，促進道教和諧的發展都有十分重要的意義。
