最近，《清平乐》是最火的电视剧，电视剧以北宋仁宗时期为背景，除了风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长的主线外，还有一条文学大家线，包括欧阳修、韩琦、晏殊、司马光等。今天我们来聊聊以欧阳修为代表的六个散文大家为什么会出现在宋仁宗赵祯时期。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩是唐宋时期写散文最好的大家，史称“唐宋八大家”，除韩愈和柳宗元生活在唐朝外，其他6人均是宋朝人。最凑巧的，宋代的这六位散文大家，均是北宋仁宗朝通过科举进入仕途，并脱颖于文坛的。宋代历时319年18位皇帝，为何散文之兴出自仁宗治下呢？
宋仁宗，名赵祯，宋朝第四位皇帝，1022年3月23日－1063年4月30日在位，也是宋朝在位最长的皇帝。
自隋朝建立科举考试以来，在唐代开始进入了正常化。但唐代科举考试首先是以诗赋取士，所以很多耳熟能详的诗人都参加过科举考试且榜上有名。但这种由诗而文的题材矫饰雕琢，且华丽空洞。为此，唐代韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”应运而生，其目的是要恢复散行单句、自然实用的散体古文，达到“文以明道、经世致用”——提高文章的知识传导和教化作用。
宋代在唐朝结束，历经五代十国后由太祖赵匡胤建立。宋朝建国之初，太祖就提出“以文治国”的治国策略，在历经宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒三朝后，国内政通人各、经济繁荣，日渐稳定。而接下来的宋仁宗赵祯继续将前三朝的治理成果扩大，尤其是崇文抑武的理念更加深入，开创了宋朝中兴的文德之治。
宋朝建立之初，虽然太祖崇尚文治，但刚经过50多年的五代十国时期，开科依然沿袭旧制，以诗赋取士。仁宗继位以来，其本身已经经历了很好的文化教育，再加之其谦逊勤勉，慧识高远，此对革除文风之弊奠定了深厚的基础。
宋仁宗最主要的成就就是将以诗赋取士的科举制度调整为以策论取士，给了有才能的俊杰之士发挥能力的空间，彻底阻止了寻章摘句、因循格套的平庸之辈进行仕途之路。一是要选拔安邦治国的杰出人才，二是要纠正华而不实、夸夸其谈的时风，推行直言务实的作风。仁宗的“文德之治”得到了欧阳修、韩琦、晏殊等卓越的文人贤臣的大力支持。“以直言召人”更是成为了宋朝科举取士的导向，使文章的经世致用成为了宋朝的的文坛风气。
宋仁宗身体力行，以身作则，切实践行了他“以直言召人”的国策。在钦点苏辙与其兄苏轼为同科进士时，就苏辙尖锐批评他为君之失的政论文，就说道：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”苏辙二次殿论时言语不逊，仁宗容忍了苏辙的轻狂，以才德取人。他恢宏的胸襟气度，不仅使范仲淹、包拯、晏殊、欧阳修得到重用，也将宋朝发展带入了鼎盛时期的“文德之治”。同时，仁宗的“直言论政”也引导了文坛平易自然的文风革新，为苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩这些散文大家的出仕提供了机会。
仁宗“以直言召人”的用人风格，为欧苏一代文人倡行“平易自然，婉转流畅”的散文风格提供了基本导向。“平易自然，婉转流畅”也成就了以欧苏散文为代表的宋代散文，展现了散文作为一个独特文体所应达成的本真的美学风格。
所以我们在谈及宋朝散文的成就，必须认可宋仁宗以一国之君，身体力行，为纠正“华而不实、跨跨其谈”的文风流弊所起的导向作用。
