大家好，我是行星說歷史，今天講述自由女神的由來，自由女神的名氣並不總是被想象成是她今天的鋼鐵般的尖刻的日內瓦股票的中年女性。她應該看起來像一個阿拉伯農民，穿著穆斯林戒律的褶皺。她甚至不應該永遠站在紐約港的入口處，警告她到右邊新來世的新來世。這是所有的教科書修正主義，旨在不讓年輕的美國學生受到自由背後的現實的傷害：她應該是埃及蘇伊士運河入口處受歡迎的女士，她的名字應該是埃及 或者進步，她揮舞的火焰象徵著她帶給亞洲的光芒。
照亮通往亞洲的道路
這一切都源自弗雷德裡克奧古斯特巴托爾迪，誰願意愛上了關於他自己的東方幻想阿爾薩斯-法國雕塑家的想象力， 中東前往埃及的盧克索後敷於1855年他喜歡埃及的巨大雕塑，那些“花崗石他們的眼睛似乎“固定在無限的未來”。他同樣喜歡當時流行的歐洲人的觀念，他們認為自己“東方”是未被破壞的果仁蜜餅以來最好的東西。Bartholdi於1869年返回埃及，其中包括一名女子巨人的藍圖，該女子在蘇伊士運河入口處翻倍作為燈塔，當年開放，以及（英國和法國）股東的喜悅。
蘇伊士運河可能在埃及。但埃及沒有從中獲得貨幣收益。由於南方棉花的封鎖使埃及棉花成為黃金，美國內戰為埃及財富創造了奇蹟。但內戰後棉花價格崩潰，埃及經濟也崩潰了。蘇伊士的收入本來可以彌補這一不足。相反，它進入了歐洲投資者的口袋（直到埃及的Gama Abdel Nasser在1956年將水路國有化，直到法國和英國的虛偽憤怒）。
從埃及女士到自由女神
當巴托爾迪勾勒出他的偉大雕像的一個又一個相似的形象時，很明顯他的計劃永遠不會得到埃及的資助。巴托爾迪被擊碎了。他航行到紐約。在那裡，當他的船進入紐約港時，他看到了Bedloe's Island，荒蕪，橢圓形，完美地定位於他的創作。她不會是埃及人。但她仍然是巴托爾德的。他與古斯塔夫·埃菲爾（Gustav Eiffel）達成協議，在巴黎建造350件雕像，供法國政府支付雕像（當法國人和美國人相互尊重而不是互相指責時），以及美國捐贈者支付89英尺的基座。巴托爾迪的目標是讓這種奉獻與1876年7月4日左右的美國革命一百週年相吻合。
它發生在1886年10月28日，在曼哈頓舉行軍事，海軍和公民遊行，結束在島頂的炮臺，與雕像的美國工程師查爾斯·P·斯通將軍，基本上是它的助產士，是遊行的大元帥。她不再是埃及婦女了。她是“自由啟發世界”。
紐約開設了自由
天氣沒合作。雨是如此糟糕，紐約時報的一篇社論稱其“幾乎是一場全國性的不幸”，“奪走了其大部分影響的盛會”。並不是說美國總統格羅弗·克利夫蘭錯過了與自由女神聯合會使自己略微不朽的機會，因為他接受了“這件盛大而壯觀的藝術作品”，儘管花崗岩的文字既不盛大也不強加：“對法國人民的感情和考慮向我們保證，在我們努力指揮一個依靠民意的政府時，我們仍然在美洲大陸之外擁有一個堅定的盟友，同時也表明了共和國的血緣關係。“ 那時，歷史記錄表明歡呼聲響起，
但是克利夫蘭在他的下一次齊射中變得更加豐富多彩：“我們今天不在這裡向一個兇悍和好戰的上帝的代表鞠躬，充滿了憤怒和復仇，但相反，我們在開放之前考慮我們自己的和平神靈守望美國之門。“ 好吧，戰艦田納西州的戰爭電池，雖然剛剛蓬勃發展。她沒有抓住恐怖和死亡的霹靂，而是高舉著向男人的選舉權開闢道路的光芒。“ 更歡呼。他總結說，自由之光“將刺破無知的黑暗和人類的壓迫，直到自由開啟世界。”
埃及被遺忘
埃及的靈感來自於這一切，而不是一句話。來自中東的數十萬移民中的大多數，其中的埃及人，永遠不會知道雕像的起源，只知道他們自己的。而他們自己，直到今天（儘管他們很久以前就停止了作為移民進入紐約港），仍然陷入了對印度庫什到西非和北非尚未看到的政權的專制，不自由的把握。克利夫蘭談到的光，巴托爾迪想象。
