在电视剧中，我们经常看到每到秋天，皇帝就会率领大臣们去打猎，为什么每年都要举办这样的活动呢？狩猎除了锻炼身体外，还有哪些我们想象不到的作用呢？今天就随小编一起去看一看。
清初诸帝，尤其是康熙、乾隆皇帝，都喜欢骑马射猎，这与满族民族习俗有关。满族是我国一个强悍勤劳的民族，长于骑射、善于征战。他们把狩猎活动看成是立国的根本大计之一。在尚未叩关南下、入主中原以前，就在当时的东北盛京(今沈阳)、吉林、黑龙江等地设有圄场，进行狩猎活动。
清朝统治者在北京紫禁城金銮殿里坐上宝座之后，皇帝每次到北方出巡，往往伴有打猎活动。如今行踪绝少的猛虎野兽，在当时数量尚多且分布很广，例如京畿的南苑、承德附近的围场县、山海关、锦州、遵化、古北口、滦河西岸等地，都是皇帝打猎的好地方。
凡能打猎的地方，都设有皇帝的行官，其实皇帝在紫禁城内居住，每年也不过只有一半时间。凡遇皇帝出行打猎，必扈从一大堆人马，包括后妃、王子、公主、王公大臣，还要带上八旗土兵，浩浩荡荡，热闹非凡。
这种围猎活动，又称为“秋狝”。清代皇帝的木兰围场，在承德地区围场县。据记载，围场共占地一千三百余里，周边立木栅为界，以别内外。其内可供行围的场地达七十二处。四周设卡座五十八处，由近千名八旗士兵常年驻守，成为禁区，不许百姓、猎户进入。
围场处于蒙古部落地区。清代皇帝为了密切同蒙古上层统治者的关系，每年均举行“秋狝之典”，并组织数万名军士到此狩猎和比武。皇帝出猎行围时，由一千二百五十名蒙古士兵编成两队，协助合围。一切准备就绪之后，即分进合围，逐步缩小围圈。野兽出来时，皇帝先行引弓射箭，然后由大臣、侍卫一起射杀。若遇有熊、虎等猛兽，皇帝一面命令虎枪营兵掩杀，同时亲自用火枪、弓箭射杀。
每年秋狝，猎得的各种兽类很多，凡猎中者均登记于名册。康熙、乾隆极嗜打猎，收获尤丰。
乾隆帝炫耀自己的办法更多，其中有一个主意是，凡射中一兽，则在所使的宝弓上雕刻下射中的时间、地点、射中何物，以作纪念。乾隆帝还曾诏谕，分别把他猎获的两只公鹿的鹿角，制成了两张鹿角椅，并在鹿角椅上铭刻题诗。
这张鹿角椅椅面宽大舒适，鹿角光滑巨大，左右一边各一只大角，刚好围成一个圆椅。鹿角椅，现珍臧在故宫博物院。题诗则刻在椅面靠背上，诗收入《乾隆御制诗文集》内。
康熙帝所提的哨鹿，是一种围猎的方法；即用哨音引鹿，然后加以射杀。哨鹿时，先命侍卫入深山叠嶂中寻觅鹿群。哨鹿者头戴鹿角，埋伏在林壑中，然后吹响一种引鹿的木哨，其音酷似雄鹿求偶之声，遂引出了一群牝鹿，于是周围预伏的官兵便群起捕捉或射杀。
据说清朝有的皇帝有饮鹿血的习惯。当击毙鹿之后，取其鲜血饮之，认为可以延年益寿。清代官廷曾令中西画家绘有许多哨鹿的图画，例如意大利人郎世宁所绘的《弘历哨鹿图轴》，董诰绘的《一箭双鹿》等，都形象地描绘了乾隆皇帝哨鹿行围的情景。
行围期间，皇帝要多次在行宫里赐宴蒙古王公和随围官兵。在皇家的避暑山庄内，设有很大的赛马场，皇帝经常组织蒙古族士兵表演相扑、套马、训马、赛马等技艺，以示怀柔尚武之意。清代各帝相沿，著为恒典。尤其是在十七世纪末、十八世纪初，面对沙俄侵扰边界，少数民族上层分子叛乱，这种围猎比武活动，实际上是一种大规模的军事演习和体育训练，具有重要的政治和战略意义，对于巩固统一的多民族国家起过积极的作用。在木兰围场和避暑山庄进行的围猎比武活动,“康乾盛世”达到了高潮,咸丰以后便冷落下去,清代也逐渐衰败了。
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