郭老师火了,众丑狂欢,审丑正危险

近来,土味扮丑成为短视频和直播界涨粉吸金最火的卖点。

直播啃脚、吵架、放屁、说脏话,郭老师是最近红到发紫的主播。每场直播都人气火爆、频频上热搜霸屏,甚至还引发了全民模仿“郭言郭语”的潮流。


郭老师火了,众丑狂欢,审丑正危险

与郭老师有关的热搜话题

“迷人的郭老师”是一名女主播,河北沧州人,人送外号“沧州郭泫雅”,抖音快手粉丝数超500万

与其他颜值女主播不同的是,郭老师长相绝对称不上是好看,她走的是搞怪路线


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郭老师吃“迷hotel”(猕猴桃)

她没有精致的妆容,但她有邋遢的形象;没有好看的造型,但有油腻的头发;没有表情管理,但有狰狞和夸张的表情;没有甜美的声音,但有尖锐的嗓音和好笑的口音。

直播和视频的内容,也非常接地气:除了吃东西,还有啃脚、吵架、骂人这些“独特”刺激的内容。

丑是她的特色,更是她的卖点。她以丑出名,粉丝们也爱看她的“丑”。


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郭老师直播啃脚


丑,绝不是原罪。

几千年前,人们都认为“丑”不过是美的附庸和陪衬,不配拥有独立的地位。经过文艺复兴,人的主体意识觉醒,获得了近代理性精神,丑的问题才逐渐得到重视。

1853 年卡尔·罗森克兰茨的《丑的美学》出版,标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态。他认为,“丑是自成规律的”,丑不只是美的否定,不能再将丑概括为美的陪衬、美的反叛。

但一百多年前的他,绝对想不到,现在的人们对“丑”的认识已经这么“先进”,它甚至变成了一个卖点、一门生意。


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郭老师直播截图

“吸收丑是为了美而不是为了丑”,丑只是手段,美才是目的。比如鲁迅总是描写丑恶的人性,通过挖掘丑来讽刺现实,警醒世人。

但在网络时代,以丑示美、化丑为美都沦为空谈,人们为丑而丑,以丑为乐。

当人们发现媚丑、露丑、卖丑能获取关注一夜成名,诞生了大批“丑星”卖力表演;当市场和媒体发现“丑”背后强大的变现潜力,也一窝蜂地涌向卖丑营销和炒作。


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中国“丑星”一代目


如今卖丑变成赚钱之道、审丑异化畸形,这场危险的狂欢,有很多问题需要反思和警惕。

现实残酷,生活不易,网络成为精神避难所,人们通过审丑来获得刺激感,宣泄情绪,逃避现实的无奈。而网络上很多“丑”的内容,传递的都是低俗、颓废、堕落的价值观。

还有很多人,以追捧丑来彰显个性,反叛传统。这对社会主流文化和主流价值观形成了不小的冲击。


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郭老师成语宝典


我们需要丑,但当丑泛滥,人们频繁受到“丑”的强度刺激后,便不会再感到震惊与不适,反而在厌倦和麻木不仁中开始习惯适应甚至认可接受丑行。人们的美丑价值观被颠覆,难以分辨到底何为美、何为丑,对三观尚未定型的青少年来说更容易形成错误导向。

网红扮丑,平台卖丑,受众观丑。社会对丑越包容,对丑的审视和批判能力越弱,对真善美的追求也会逐渐淡化。当丑成为常态时,人们面对丑恶行径和不良现状,还会有改进的动力吗?


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精神小伙社会摇


在网络媒体环境下审丑文化的异化,是一场群魔乱舞的危险狂欢。

生活中美丑并存,丑是人类生存的本真状态,那么我们就不能缺失丑,理应既表现美也表现丑。

所以,我们要拒绝的不是丑和正常的审丑,而是防范被炒作被商业化的丑。


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