以前偏安於南方的漢人政權都有一套理想主義，那就是王師北上中原之際，北方的百姓安能不擔酒壺漿以待王師？只要某某舉旗一呼，天下便可傳檄而定。
這麼理想的事兒，在諸葛亮的《隆中對》裡出現過；東晉也曾幻想過；南宋犯過這個錯誤；朱元璋也差點犯過這個錯誤，後來及時調整了政策；甚至到了清朝雍正年間，曾靜那幫文人也幻想過；包括孫中山早期也有過類似的錯誤認識。
其實兩宋期間，北方久經戰亂，所以也造成了民族的大融合。
無論是遼、金、夏，那個政權究竟是哪個少數民族建立的，其實都生活著大量的漢人，用現在的話說都是一個多民族政權。
而北宋從來也沒有完成過大一統，契丹建國比北宋早40多年，北宋從未收復過燕雲十六州；在西邊的西夏雖然建國較晚，但是拓跋党項在夏州經營了300餘年，規模雖然小，但根基遠比北宋深。
南宋的國祚其實是有一定問題的，是缺乏正統性的。
因為當年靖康之變之後，金國也覺得自己管不了漢地。所以成立了偽楚、偽齊等政權。
南宋的國祚實際上是趙構繼承的“偽楚”皇帝張邦昌的。徽欽二宗還在寒冷的東北巡狩，對於重視正統的漢人來講，北宋亡國，早就已經沒有了正朔。
在南宋前期一直都被金國追著打，難道追過長江的都是女真人？後來南宋奉金國為正朔，執行“和議政策”，宋金百年和好。
南宋如果算上岳飛不止兩次北伐，本質都是南宋朝廷內部鬥爭，根本就不可能去完成所謂的“北伐”。
岳飛的四次北伐，實際上主要打的還是偽齊，只有最後一次把完顏宗弼給打疼了，隨後被十二道金牌召回，以莫須有罪名死掉，宋金議和；
“隆興北伐”、“開熙北伐”，說白了就是韓侂冑掌權了，得到主戰派支持，打算收復北宋故地。這算是政績，同時也是和主和派的內鬥。後來主和派贏了，韓侂冑死了，就再也沒有北伐了。
北宋故地本來都多為漢人，不跟漢人打跟誰打，女真也沒有那麼多人，結果兩次還不是又以和議結束？老百姓關注的還是誰讓自己吃的飽飯。
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