在中国,很少有人不知道伏羲,一般人都能讲出在那遥远的洪荒时代,伏羲和女娲兄妹繁衍人类的传说。在传说中,伏羲是远古部落的联盟首领,他有“龙祖”之称。《诗含神雾》中说:伏羲的母亲华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”,然后怀孕生了伏羲。闪电化为龙的形状,雷声就是龙的声音,雷神就是龙神。《拾遗记》中描写伏羲是长头长眼,有乌龟的牙齿和龙的嘴唇。《三皇本纪》中说伏羲降生时,有“龙瑞”出现,所以“以龙纪官,号曰龙师”,任命飞龙氏制造六书,潜龙氏制作甲历,水龙氏治理水土,火龙氏炼制器用,降龙氏治理万民。刚开始,制作的八卦也被认为与龙有关,就有“上古伏羲时,龙马负图出河”,伏羲参照此图,“以画八卦”的说法。
可以将龙的精神概括为“融合、福生、谐天、奋进”八个字,考察相关典籍资料和民间传说可知,伏羲的所作所为与这八个字是大致
吻合的。
首先是融合,伏羲是一个融合起来的称号。《遁甲开山图》中说女娲氏之后,先后有大庭氏、柏皇氏、中央氏等15个氏族用伏羲的名号。伏羲是来自黄河上游的伏羲氏和居住黄河下游的太昊氏的融合 所以称太吴伏羲氏。伏羲有很多创造发明,这不是一个人、一个氏族 能够完成的,是后人将众氏族、众先民的功劳融合在伏羲身上。伏载 也是祖先崇拜和龙崇拜的融合。
然后是福生。不管是织网罟、创八卦、造书契、制乐器,还是做 历算、定婚姻、驯牛马、定节气,伏羲所做的一切都是造福众生的。
接着是谐天。《易·系辞》中言伏羲“仰则观象于天,俯则观法 于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦, 以通神明之德,以类万物之情”。这段话说伏羲尊重天及自然界,想 认识自然界的种种规律,想按照规律做事。总而言之,人与天是和谐的。
最后是奋进。伏羲的活动、生息之地有多处,像甘肃天水(古成纪)有伏羲庙,称“羲皇故里”;如陕西宝鸡(古陈仓)有伏羲氏“徙治陈仓”之说;如陕西临潼的骊山顶峰上有个“仁宗庙(人祖庙)”,建造着伏羲女娲像;还有河南淮阳的“太昊之墟”,有伏羲女娲庙,还有画卦台;山东单县的金乡,相传也有伏羲陵……这就说明,伏羲族基本上是沿着黄河的流向,由西向东渐渐迁徙的,其迁徙的过程就 是不断开拓生存空间和奋发进取的过程。
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