对神话故事稍微有一点研究的人就会知道，我国历史上存在的神话体系错综复杂，各神名字虽然一样，但在不同的体系中发挥的作用却大相径庭。
严格来讲，中国的神话体系可以分为上古神话体系、道教体系、佛教体系，在漫长的历史长河中，各流派为了巩固自己的地位，对原始的上古神话进行了大量修改。
01
从春秋战国时期开始，诸子百家就根据自己的需要编撰了各种各样的神话版本，删减、新增、编造等种种手段让上古神话面目全非，我们很难从其中理出一条清晰的思路，这也是现在学界存在普遍争议的原因。
学者们纷纷利用甲骨文、人类学、社会学等方式证明自己的观点。
《史记·五帝本纪》中记载，五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，他们是中国上古时期的五位最具影响力的部落联盟首领。
并且这五位帝王都是姬姓，根据司马迁的描述他们之间是有血缘关系的。这一点在一些族谱的记载中得到了印证。
奇怪的是，在有关祭祀的文献中，并没有黄帝、尧、舜、颛顼这些大名鼎鼎的名字，只有一个"夒"孤零零地躺在甲骨文的记载中，反复出现。
甲骨文反映了商人的早期生活，也反映了商人自己认同的神话、远古祖先等，为什么流传甚广的五帝为什么基本不在其列呢？
02
在甲骨文有关祭祀的文献里，除了夒，帝俊被提到的次数也很多，可见在商人的祭祀文化中，帝俊才是主要帝王之一，黄帝、颛顼、尧、舜并没有大面积地影响商人的生活。
在有关甲骨文的研究中，对'夒'与五帝的关系这样一种观点。五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，而夒其实是帝喾的别名。
近几年，另一种观点也逐渐获得了大多数学者的认可，那就是——五帝在历史上其实并不存在。先看尧舜禹，这三位帝王在金文中未出现，颛顼的故事在甲骨文中也找不到。
至于黄帝，本名姬轩辕。民间有"二月二，龙抬头；三月三，生轩辕"的说法，以此来表示人们对黄帝的尊重。
但这位被捧到"五帝之首"的最高神，却有些站不住脚。
轩辕，是与车有关的文字。以此为自己命名，是有一个避不开的时间节点问题的。
我国最早在商朝中后期出现车这一交通工具，那黄帝也就是从此时才开始慢慢进入人们视线的。
此时，对于成为创世的大神来说，已经太晚了，商人并没有将其纳入自己的体系。
那么剩下的一种可能性就是，东周时期突然火起来的尧舜禹之辈是当时的文人、僧人或者统治者，为了强调自己的正当性与正统性而附会的。
在古文字中多次出现的夒，或者说帝喾，才是当时正宗的重要祭祀神明。所以，有可能原本的上古神话中，只有一位至高无上的帝王：夒。
03
其实五帝传说之所以影响这么广泛，本质上是为了证明汉族的统一血脉，有利于夯实统治者的大一统集权国家；也是为了证明汉族的优秀血脉，印证汉族统治的正当性。
时间滚滚向前，英雄凡人在历史的舞台上来来去去，又有几人真正留下过真面目，我们今天所看到的，只是被后来人所粉饰过的事实而已。
我们只能从蛛丝马迹中找到五帝传说的一些影子，在那个蛮荒的时代，曾经有这样一位强大的首领，带领自己的部落一路拼杀，走在了人类进化和文明演进的最前列。
这样的首领，也理所应当地拥有了太阳的光辉，万物所无法匹及的神力，直到现在还作为我们的精神首领，带领我们继续向前。
