我們這種人，沒有什麼憂，頂多有些不痛快。—題記
現在的80或者90年代的年輕人，熟悉阿城的人，好像並不多。
開始瞭解阿城，是從竇文濤的節目《鏘鏘三人行》中得知，他們談論到很多次，好像關於阿城的趣事很多。
阿城，主要身份是編劇和作家。擔任編劇的作品中，比較被熟知的應該是《芙蓉鎮》《刺客聶隱娘》。小說中最出名的還是他的“三王”，《棋王》《樹王》《孩子王》。
作品一經發表就引起了很大反響，特別是在臺灣和香港地區。
《棋王》發表於1984年，阿城屬於尋根文學，很少借鑑西方現代派的技法和理論。
主要講述一個天才棋王的故事。
知青上山下鄉的時期，故事敘述者“我”，在火車上認識了“棋呆子”，王一生。火車上的嘈雜好像和王一生無關，他只是到處找人下棋。
王一生的棋藝高超，名氣很大，學校附近幾乎沒有對手，也因為沉迷下棋，鬧出過幾次誤會。
王一生下棋不管對方是什麼身份地位，只管對方棋藝如何。
國內名手因為他走通了宋時的殘局要收他為徒，他丟下一句：“你還未走通，我為什麼要做你的徒弟？”
認識的撿破爛的老頭兒，卻連連戰勝棋呆子，棋呆子和老頭兒成為亦師亦友的關係，並從老頭兒那得到一份手抄的棋譜，棋藝愈加精湛。
除了下棋，王一生對待吃飯還很認真，或者說很虔誠。
在火車上，王一生吃飯的情景，阿城描寫了非常多的細節，非常精彩，特摘錄一小段：
拿到飯後，馬上就開始吃，吃得很快，喉節一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴裡。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴裡。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉了上身找。
一粒幹縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進嘴裡，腮上立刻顯出筋絡。
火車到了，“我”與王一生被分派到不同的農場。
夏季，棋呆子從農場請了事假，一路找人下棋，出來半個月了，找到了“我”這裡。
閒聊中，“我”也大概瞭解了棋呆子家裡的情況。
王一生家裡很窮，母親去世，家裡還有繼父和妹妹。開始母親阻止王一生下棋，認為這不是正經營生，不能當飯吃，玩玩可以，別專學。
後來看王一生喜歡下棋都快魔怔了，也不再阻撓，只是一再強調：先說吃，再說下棋。
母親去世前給王一生留下了一副棋，小巧光滑，是撿來的牙刷把磨得。沒有字，母親不識字，怕刻不對。
“我”的分場裡就數倪斌下棋好，倪斌是南方大城市知識青年，父親下棋也有些名氣，有副明朝的烏木做的棋子。
倪斌不出意外地輸給了王一生，並建議王一生去參加大約半年會地區舉辦的棋類比賽。
待了幾天後，王一生離開了“我”的農場。
將近半年，總能從各處聽到消息，王一生又和誰下棋，又贏了某某。大家都很高興。
總場比賽快開始了，本以為能在賽場見到王一生，結果王一生因為在分場表現不好，沒報上名。
倪斌認識文教書記，送了字畫古董和烏木棋，書記答應幫倪斌調動也能讓王一生參加比賽。
王一生知道後，卻不願參賽了，認為棋是太重要的東西，不應該被用來交易。
最後商量的結果是，王一生與前三名下棋，不過只是切磋一下。結果不知怎麼就傳了出去，大街小巷的人都知道了。
棋呆子一人對戰九人，頭三名都在裡面，剩下六人是想和棋呆子對戰的圍觀的人。
註定是一場鏖戰，八人陸續敗下陣來，只剩本屆地區冠軍一個老者和王一生對戰，老者快輸的時候，主動要求平手言和，王一生答應了。
人漸漸散了，王一生的體力也耗費到了極點，猛然"哇"地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說："媽，兒今天……媽――"
夜深了，王一生也調理過來，沉沉睡去。
除了下棋，對食物的描寫也始終貫穿全文。
還有最後的對弈場景，根本不像下棋，場面被描寫的恢弘浩大，像戰爭或者江湖上武林爭霸一般。
當然最印象深刻的還是講述方式，阿城就是一個說故事的人，語言流暢，故事完整豐滿。
很多文革時期的作品，大多探討國家命運，人民命運，在大環境脅迫下人的無力感，文化斷層，傳統丟失之類。
在最後對弈時，書中提到：“平時十分佩服的項羽、劉邦都目瞪口呆,倒是屍橫遍野的那些黑臉士兵，從地下爬起來，啞了喉嚨，慢慢移動。”
大概阿城是想告訴我們，幾千年的民間社會傳統，不會被輕易完全清除，總會在我們看不到的地方，偷偷生根發芽。
多說一句：
【看到阿城的採訪，他提到棋王裡有同性的元素，可我來回看了好幾遍，愣是沒發現。大膽猜測是畫家和王一生，讓我們有印象的角色就只有：“王一生、“我”、倪斌、書記、畫家”。
畫家在上面的小說概述中並沒有被提到，畫家似乎和主線的關係並不大，而且好像不是必要的角色，畫家如何和王一生認識也是個謎，排除法判斷是畫家和王一生。】
【《棋王》也被拍成了電影，徐克、嚴浩導演，梁家輝飾演王一生，火車上吃米飯那一段，完全演活了】
