鋤溝懷古
鋤溝坐落在清河南岸，處於自南向北一條洪水溝溝口，故古稱鴻溝。
從北周大象(579年一581年)至元代至元(1264年一1294年)數百年間，柳林縣今轄縣境均屬古定胡縣(治所在今柳林縣境西北部的孟門鎮)版圖，鋤溝、青龍、柳林三鎮並無區域歸屬之分。明清時期，鋤溝劃歸寧鄉縣(今中陽縣)，為該縣四大鎮之一，是該縣重要財稅來源區。
“鴻”原義與“洪”通，其意為大。《史記・夏記》載：“當帝堯之時，鴻水滔天。”這裡的鴻水就是大水的意思。“鴻”又直指“洪水”，又指強盛，如“鴻福齊天”就是福氣大極了。大約在唐宋時期，清河水的河床可能要比現在靠北得多，僅就清代《汾州府志》、《永寧州志》、《寧鄉縣誌》記載，可知青龍城除南門外，尚且有東門、北門、西門，東北門外尚有大片水澆坪地。今鋤溝村北亦尚有百餘畝水澆地，澆不上水的也應有若干畝。可見數百年來清河河床南移的幅度是很大的。由於深受洪水之害，特別大的一次，竟沖毀了正街上的“三座浮橋九座樓”，居民害怕了，再也不敢以“鴻溝”為鎮名了，於是改稱鋤溝，取“剪鋤鴻水災害，趨向太平”之意。
鋤溝鎮之興隆至少應自唐代。今該鎮沙墶尚有唐代建築窯洞10餘孔，每孔掏空(指窯寬)5米～6.5米，高約5米，進深16米～23米，碹窯之青磚每塊長38釐米，寬18釐米，厚7.5釐米，重約10公斤。近代呂梁一帶的磚碹窯洞一般每孔3.5米寬，兩邊直立起牆2.5米左右才開始搬幫(即起弧形結構)，頂部成三圓弧狀。唐窯不起直牆，從地平面起即搬幫，整個窯洞無直立牆，近似一個完整的半圓。唐窯建築結構合乎力學原理，寬暢明亮，易採光，便通風，堅固結實，至今已歷一千三四百年，窯不變形，磚不腐蝕，可稱研究古代建築之活化石。鋤溝唐窯至今大部分仍有人居住，實為一大奇蹟。由於地理位置之優越及物產豐富、居民勤勞儉樸，從唐宋以來，直至明清時期，鋤溝一直是定胡縣(治所在今孟門鎮)或寧鄉縣(今中陽縣)的重要市鎮。從今存古蹟看，僅觀音樓全鎮就有9座，全鎮今存寺廟樓閣庵觀墓塔等古蹟24處，足可說明古代鴻溝、近代鋤溝的興隆和繁華。
第一節 商餘讀書 人文蔚起
鋤溝古屬西河。《東觀記》載：“西河郡治原在平定縣，離石在郡南五百九里。漢永和五年（140年）為避匈奴寇掠，徙郡並於離石。”當時以離石為郡治的西河郡管轄中陽、皋狼、離石、隰城、土軍（今石樓）、西都等地。後西河郡併入太原郡。魏黃初二年（221年）復建西河郡，郡治仍在離石，直至北魏太和八年（484年）移汾陽南16裡滋氏。柳林三鎮受轄以離石為郡治的西河郡計344年。晉代改西河郡為西河國，統領離石、隰城、中陽、介休。水安元年（304年），劉淵建號漢，建都離石左國城，後遷蒲子。石勒建後趙（328年）改離石為永興郡。這是大的建制。
北周大象元年（579年），在今柳林縣孟門鎮（古藺國）置定胡縣，元代至元初年（1264年）撤縣，原轄地由三縣一州分而治之。其中沿原都（由源遠都改稱）、福祿都（由伏落都改稱）劃歸寧鄉縣（今中陽縣）；招賢都、義居都（今磧口一帶）劃歸臨縣；河西六甲新立一縣即今吳堡縣全境；青門都、文北都劃歸永寧州（原離石，今柳林北部一帶）。從定胡置縣到撤縣其間近700年，柳林三鎮均在定胡版圖，這是小的建置。基於上述曾有的行政建置，柳林三鎮之古人有時自稱西河人，有時自稱定胡人，均沒有說錯。
明清時期，青（龍）柳（林）歸屬永寧，鋤溝獨屬寧鄉。觀明萬曆《汾州府志》地圖，鋤溝鎮、青龍鎮赫然在目，其餘大武、圪洞、柳林等後來大鎮均不見具名，可見明代中葉，鋤溝為寧鄉舉足輕重之大鎮，青龍鎮是永寧關係重大之大鎮。
明代鋤溝居清河一側，得清河灌溉之利，加之東通永寧，西達大河，東南倚縣城寧鄉，西南毗連隰州晉南，地勢之重要，帶來了手工業、商業的繁榮，經濟的發展又推動了文化事業的崛起。明代鋤溝龐姓、劉姓科第聯甲，學子如雲，執掌州縣官員不一而足。歷史的沉澱，反映了當時鋤溝人文蔚起的盛況。
查歷代有關志書，永寧全州明洪武初年有4517戶人家，明萬曆三十四年（1606年）有5011戶人家，28014口人。隆慶元年（1567年）俺答（注：俺答，音na壞，系北方遊牧民族。明代俺答人曾兩次進犯永寧州。進犯後僅餘居民21戶，3796人（注：可能記載有誤）。清康熙年間永寧州有居民8480人。明萬曆三十四年（1606年）寧鄉縣有居民1729戶，5377口人。
清康熙年間，鋤溝鎮有千戶人家。據清康熙五十五年（1716年）《復建玉泉庵碑記》載：“其地煙火千家，四民雜處，大抵淳樸守分，樂善好施……”此說或有誇張，但數百戶總會有的，約可佔寧鄉全縣人口的十分之一，當然是名符其實當之無愧的寧鄉大鎮了。
鋤溝最早入仕的是鎮人龐輔。據明萬曆《汾州府志》記載：“寧鄉人龐輔明景泰七年（1456年）中丙子科舉人，明成化十四年（1478年）入仕，初知涇陽縣，後改三原縣，有異政（有突出政績），當道交薦（上級官員不斷地向皇帝上書舉薦他），擢升階州。晚年退居林下，持行清約，鄉黨重之。”龐輔從正七品縣令做到從五品知州，是一個不小的官職。
龐輔的兒子龐道亨是明嘉靖年間（1522年--1566年）歲貢生，仕至河南府經歷（為知府管理出納文書的官員）。
寧鄉沿原都人龐賢，明嘉靖二十八年（1549年）中舉，任山東萊蕪知縣，也是正七品官員。
明天啟元年（1621年）辛酉科舉人劉三聘，以奉直大夫（從五品）任順天府涿州知州。涿州是河北重鎮，州官為五品大員。
清乾隆四十八年（1783年）癸卯科山西鄉試第15名舉人龐若士弟兄5人連中科甲，其長兄龐星，太學生；次龐琬，優行廩生；三龐瑜，庠生；四龐瑤，修生；他是老五，名龐琫字若士。其本家龐月峰清乾隆三十年（1765年）乙酉科選拔為貢士，候銓（聽候選任官職）教諭，委署榆次縣學正。龐翠峰（？-------1806年）清乾隆四十二年（1777年）丁酉以博士弟子員入選貢生，敕賜徵仕郎（從七品），任湖南彬州直隸州州判，次年（1778年）改委陝西邠州州判，歷任商州州同、漢中經歷、風翔縣丞，丙寅（1806年）實授彬州、漢陽。（清代，知府的屬官稱通判、知州的屬官稱州判、州同也是知州的副職屬員）
鋤溝鎮不僅文星閃耀，而且也有以習武獲取功名者。明萬曆《汾州府志》載：“龐迪，寧鄉沿原都人，身高有力，授為力士錦衣衛將軍；龐自得，寧鄉沿原都人，任冀寧道中軍守備。”據明萬曆《汾州府志》記載：“其民生長崖谷，勇健輕生。”鋤溝鎮居民身為黃河兒女，武勇矯健。以武健體，以武保國，以武榮宗耀祖者代有人才。
鋤溝時為寧鄉重鎮，商業的發達，推動了文化事業的繁榮，為了榮宗耀祖，施展抱負，本鎮同時還出現了一些捐納官員，雖未經考試正途，但取得官職後，也同樣為國為民貢獻聰明才智，實現了修身齊家治國平天下的理想，保護了經營商業者的既得利益。
捐納是中國古代政府以授予官職（虛職或實銜）取得捐款的辦法。捐款取得監生資格（當時稱捐監）從明代景泰年間（1450年——1456年）開始，納監人限於生員，沒有取得秀才學位的人沒有資格捐款納監。
清朝初年清政府屢次用捐納的辦法籌措糧銀。乾隆時曾進行經常性的捐納。鴉片戰爭以後，國庫空虛，清政府大開捐例，京官至郎中（正五品）以下，外官至道員（正四品）以下，都可以捐款取得。到了清末，各省捐納人員已多到無法安排，所以有的候選人一直等候到老，只有虛銜而等不上分配實職。
清代乾隆年間鋤溝鎮人劉聯甲（字嶺南）以增廣生員（秀才）捐資授職儒林郎（從六品）布政司理問，其弟玉桂受蔭為太學生，玉桂子劉燦文同時以捐納授職按察司經歷。
明太祖朱元璋劃全國為十三佈政區（相當於近代的省），每區設承宣布政使司（衙門），置左右布政使（官員），作為中央直轄官，司掌（管理）轄區民政和財政。但此後布政使之上陸續又加設總督、督撫、巡撫、巡按等官，佔據各區最高行政長官地位，布政使的權限越來越小，與都指揮使（管理軍事）和按察使（管理刑罰牢獄）一同變為總督或巡撫的僚屬。理問一職始於元代，在行省（全稱“行中書省”，系中央機關中書省的地方派出機構）的理問所（裁判所）設理問和副理問，系裁判官。明代改行省為承宣佈政司，仍設理問為其屬官，清仿明制。
劉聯甲捐得的布政司理問官職就是給管理民財二政的布政使當下屬，負責裁判工作，相當於今省政府辦公廳的主任或幹事，職權可謂不小。
經歷一職各級衙門均有，職責是管理出納和文書。按察使是明、清時期管理一省司法的長官。劉聯甲的侄兒劉燦文捐的官職是按察使的僚屬，在該司執掌出納和文書，相當於省司法廳的辦公室主任。
涿州知州劉三聘之子劉瀛於康熙二年（1663年）中癸卯科武舉。
劉偉用為乾隆時寧鄉武舉，官至守備。
此外，鋤溝鎮還有以捐納取得官職的，例如道光年間劉天真捐訓導等。明、清時期，府設教授，州設學正，縣設教諭，負責管理各府、州、縣的文教、科考事宜，府、州、縣均設訓導官，協助教授、學正、教諭管理所屬生員。生員就是秀才，其中又有廩膳生員（享受國家定期定量膳食補助的生員），簡稱廩生。增廣生員簡稱增生等名目，其學位都在秀才一等。依次而上又有貢生（各種舉貢、拔貢等）、舉人、進士（均為學位名稱）。劉天真以捐納取得例貢資格，充任文教副職，負責科考事宜，是一位文職人員。
劉樹桂，光緒年例貢。
劉清，寧鄉沿原都人，以功授天城衛指揮同知，其子劉安、劉止歷代世襲。
龐氏一門，龐樹粟乾隆甲子（1744年）副貢生，乾隆戊申（1788年）中舉，典學訓導。
龐鴻逵咸豐壬子（1852年）歲貢，敕賜修職郎（正八品）候補訓導。
龐樹桂，乾隆五十三年（1788年）中舉，其大門今存“文魁”二字匾額。
明代寧鄉人劉慶考取嘉靖丙午（1546年）科武舉；寧鄉人劉士傑考取萬曆癸卯（1603年）科武舉，均因年湮代遠，譜牒失考，雖不能確指系現代誰家之祖先，但志書確指為寧鄉人，有的甚至還標明為沿原都人，在此選錄其中部分人名及功名以待有志者考核。
明萬曆《汾州府志》人物寧鄉部分中載：“劉士賢，國學生員，平生勇於為善，其父業商，士賢繼之。嘗販慄數船至清澗彎，時值荐饑，嗷嗷待哺。士賢憫之，乃出其所有，悉以賑濟，全活甚多。又嘗齎數百金赴陝西之拓石川貿易，又值歲歉，亦如在清澗時，因是囊空不能歸，其弟養賢往視之，逾年兄弟徒手而歸。家居凡購田產，偵知舊主有失業無以為生者，悉還其原產，其值俟有時再償不較也，人皆德之。”
查鋤溝沿原都七甲劉氏一宗中，亦有劉士賢名，但該劉士賢行四，其下無弟。也可能另有堂弟、族弟名養賢。亦因年湮代遠，無從查考。或因士賢屢次賙濟眾人，積下功德，後人才出現劉聯甲、劉燦文等文武官員。茲錄事跡以待有志者考核。
鋤溝鎮明清時期人文蔚起的盛況，不能盡書，因永寧、石州明代受俺答兩次寇掠，知州殉難，文獻焚燬，明代志書，片紙無存。今僅據《汾州府志》查獲點滴資料，難免掛一漏萬。雖然如此，也可反映當時全貌的一個斑點。至於身入黌門的秀才，那更是車載斗量了，僅從本鎮各寺廟修葺施主姓名中查出者就有63名之多，經粗略統計，龐姓37人，高姓6人，劉姓5人，王姓4人，白姓4人，梁姓3人，李姓3人，郭姓1人。
文章節選:劉廷奎所著的《柳林三鎮溯源》。旨在讓更多人瞭解柳林歷史，傳承柳林文化，我們致力於保護原創，如涉及侵權，請聯繫我們直接刪除。
