如果我問你
“咱們中國人是什麼膚色的人種啊？”
你可能會用看傻子一樣的眼神看著我
但其實
要是真的認真比一比的話
單純論膚色
很多中國人都比歐洲的白種人要白的
無論是女性對比
還是男性對比
亦或者兩個人種中都不是很白的人的對比
我相信日常生活中接觸到歐美白種人時就可以發現端倪
本人就比當初上學時的加拿大白種人外教要白不少
而且中國人很講究“一百遮百醜”
很多中國姑娘遠比歐美白種人女性要刻意保持皮膚的白皙
大多數歐美女性都以古銅色皮膚為美
覺得這樣更加健康
還會特意去美黑
那麼問題來了
既然我們和歐美的人膚色只有相對的深淺之分
並沒有如歐美人與非洲人
對比出的那種一眼可見的差別
我們又是如何被稱為“黃種人”的呢？
這要從西方人瞭解世界的過程說起
隨著大航海時代的開始
西方人需要描述世界上與自己不同的人種
那麼西方的基準色是什麼呢
答案是白色
一方面歐洲人的皮膚顏色確實較淺
尤其是和他們所見的非洲人相比
另一方面他們的宗教是以白色為神聖純潔
以黑色為汙穢邪惡的
既然是給自己人看的描述
那自身肯定是白色人種
當這種膚色標準與其他標準聯繫上時
西方人的邏輯也就很明確了
當他們遇到的文明越富有，越強大
那麼在西方人的眼中
這個文明人民的膚色就越白
自13世紀馬可波羅遊記在歐洲的影響擴散開來
一直到16世紀初
這一段時間中國的國力一直都是處於世界頂端的
所以這段時間中國人在歐洲人眼中無疑是白極了
1516年有個葡萄牙人叫做皮列士
在跟隨葡萄牙使團來到中國後
寫了一本中外關係史上的名著
《東方誌》
書中用這種言語描繪我們中國人的膚色
”像我們一樣白“ ”中國女人是像我們一樣的白人，看上去像是西班牙女性“
連帶著形容日本人都是
”衣著考究的白人“
到後來
評價膚色的標準再次簡化
變成了
你信奉基督教你就白
開始時日本對基督教持有縱容態度
這時候在歐洲人看來日本人就比中國人要白了
但是隨著日本國內的幾次基督教徒企圖顛覆幕府的事件後
日本在1614開始全面禁止基督教傳教
至此
日本人在歐洲人眼裡再也白不起來了
甚至在18世紀德國人格爾波特·肯普費所寫的《日本史》中
把日本人描繪成了棕色，黃褐色人種
那麼中國人的”黃種人“名號是怎麼確定下來的呢
這就要說到18世紀的瑞典著名科學家林奈了
這位就是提出了”門綱目科屬種“來劃分動植物的人
也就是他把我們現有的人類命名為”智人“
在他的《自然系統》一書中
把亞洲人描述成一個拉丁語詞“fuscus”
意思是棕色的，暗色的
隨著這本書的大受歡迎
林奈也在不停的修訂
從原本只有十多頁的小冊子
變成了1300多頁的鉅作
在該書的1758年的第十版中
正式把亞洲人的形容換成了另一個詞“黃色”
這個詞在拉丁語中還有枯萎，死亡之類的意思
總之不是什麼好的詞語
而且這絕對是歧視
在這本書中也用過這個詞形容過
不健康或有疾病的植物的狀態
至此
中國人“黃種人”的名號在歐美白種人圈是定下了
那麼為什麼我們的祖先當初
完全沒有反駁和憤怒
反而接受了這個形容呢？
這就是文化差異了
在我們的傳統文化裡
“黃色”完全沒有負面的含義
我們的祖先是黃帝
我們是炎黃子孫
黃河是黃色的
土地是黃色的
甚至連龍袍都是黃色的
我們的祖先對這個稱呼表示
還可以啊
挺不錯的
隨著時間的推移
我們真的就接受了這種形容
連歌詞裡都有相關的形容
“黑眼睛，黑頭髮，黃皮膚，永永遠遠的龍的傳人！”
其實
我們究竟是“白”是“黃”
這並不重要
這都是外部世界曾經給我們的標籤
尊嚴只能通過實力來換取
只要我們繼續強大下去
總有一天
我們可以重新定義“黃種人”
讓這種“黃'
成為強大文明和自強不息的代名詞
peace out
