清代，高僧邵本一，居留杭州靈隱寺，持戒精嚴。他原籍陝西，年輕時是縣學生員，因欽慕江南地區鼎盛的禮樂教化，所以遊學江左，數年後忽有所悟，竟削髮為僧。輾轉來到浙江，他已是佛門中極負盛名的禪師。杭州人敬仰他的大名，將其延請到靈隱寺，現在人們稱他為定心大師。他有子名續，當年離鄉遠走時，邵續正匍匐學走。邵續長大後，常因不識父親，而深感遺憾，故而跋涉江淮，四處探訪，卻始終沒能遇見。後聞父親在杭州靈隱寺，邵續便乘船南下。同船的是位少年，容貌姣美彷彿女子，自稱姓龔，從京師返紹興，獲悉邵續千里尋父，非常敬重，兩人一見如故，十分投緣。
抵達杭州，邵續探知靈隱寺的位置，即刻動身前往，龔生也請求隨從一觀。剛到寺門，早有僧人迎接：“禪師打坐完畢，已知公子遠來，但不宜和鏡兒同進，請讓他止步。”邵續茫然不解，龔生卻忽然失色。邵續察覺有異，然思親念切，也無暇細問，便請龔生暫留寺外，獨自進去。來到法堂，禪師正盤膝而坐，邵續不認識，僧人提點道：“這位便是你父親。”邵續不勝悲痛，哭拜禪師膝下。禪師揮手製止：“起來！起來！孽子莫要如此。你老父如今非常安樂，你應該心生歡喜，何以作此姿態？”隨後讓他就坐一旁，簡略詢問親族長輩和同窗朋友的情況，邵續一一敬答。
禪師忽然皺眉道：“你千里迢迢趕來不易，也體現你一片孝心。只是你來就自己來，為何要帶鏡兒來打擾老僧？”邵續急忙跪伏在地，表示不知，並請教其中緣故。禪師解釋道：“龔生是鏡兒之夫，鏡兒是龔生之妻，鏡兒其實是隻野狐。兩人情慾糾纏，不捨分離，借你孝心，得以渡江。現在又想窺伺老僧，想讓我說些好話，以成全他們的好事。鏡兒就在龔生身旁，你肉眼凡胎，怎能看見？”既而又說：“這狐狸頗為文雅，且能識出你是孝子，我便成全他們吧！”命小沙彌取一張黃紙，書寫幾個字後還給他，叮囑道：“拿去給他，這裡是佛門淨地，叫他趕緊離開。”小沙彌持黃紙而出，龔生領受再拜，轉身離去。
邵續在靈隱寺逗留一個月，禪師催他返鄉：“回家侍奉你母親，等同於侍奉老僧。這裡是出家人住的地方，你不應久留。”邵續不想很快啟程，見禪師喝叱，只好動身。回家見到母親，母親的身體仍和從前一樣康健，膝前承歡數載，他思念父親，又到浙江，然而禪師已去南方雲遊，不知所蹤。邵續念父心切，繼續南行尋訪，在紹興道上，忽遇一人，駿馬輕裘，風度翩翩，隨從前呼後擁，細細審視，原是當年同船的龔生。龔生見到邵續，立即下馬，拜伏路旁：“孝子別來無恙？”邵續急忙回拜，並扶他起身：“故人何以這般客氣？”龔生拱手道：“你父子對我的恩情，實同天地，在下常常自恨無以報答，豈敢在你面前傲慢無禮？”
龔生堅持邀請邵續去他家，邵續也想趁機瞭解他的奇異經歷，便欣然答應，他借跨一匹車馬，和龔生並排前行。離龔家尚有半日路程，邵續微微叩詢，龔生毫不隱瞞。原來他是浙江人，其叔父在京做官，攜他北上赴任。在京城西北深山中，他構築數間房舍（結廬數楹），四周環境幽雅，龔生閉門苦讀。某日，初冬大雪，龔生正在屋內圍爐攻讀唸誦，忽有一物赤如火團，煙焰足有一尺餘高，從屋樑落下，就地旋轉不停，室內登時暖和起來，較之從前更為炙熱。龔生大驚，擔憂大火肆虐，準備奔出，火光忽然收斂，化成一位白髮老婦。她衣裙樸素，拱立面前，龔生以為是山間妖物，越發驚恐，逃得更快。
老婦人上前制止：“你不必惶懼，我不會害人。只因見你讀書寂寞，而我家有女名叫鏡兒，頗好文章，老婦想將她嫁給你，讓她稍領教益，所以倉促相見，不知你是否願意？”龔生愈發愕然，心生憂懼，推辭道：“我年輕不才，學無所成，恐會耽誤您的愛女。何況您行蹤詭秘，在下心懷戒懼，佳人之求，更非所願。望您可憐，饒了我吧！”老婦人性情暴躁，似乎根本不聽他解釋，怒道：“我女兒美若天仙，主動求嫁，老婦自認沒人會拒絕，莫非你覺得以我剛才之威，不足以將你燒成灰燼？”說完怒目相向，彷彿牛眼，閃閃發亮。龔生惴惴不安，正不知所措時，一位豔妝嫵媚的婢女由外而入，嬌笑道：“您這樣強行主婚，反倒有損他們的伉儷之情，絕非善策。”
“您老請回，鏡姑自會前來拜訪。”她又數落道，“我早知您性情急切，無法辦成這事。”言罷扶她離開，老婦仍然不忿。出門數步，兩人消失不見。龔生驚得差點心膽俱碎，打算下山，然而大雪紛飛，山路迷失，馬不能行。老僕人奉命進京取柴米，這裡除他之外，只有一位十二歲的小書僮，又能何為？迫不得已，龔生只好靜觀其変，生死聽天由命。到了夜裡，大雪稍稍停歇，他關門就寢，想著姑且度過一晚，明日可遷往別處，不想驚悸之餘，竟睡不著。忽聞窗外響起彈指聲，有人叩窗作歌：“
嘆空閨兮掩孤檠，望伊人兮違素誠。伐柯伐柯兮其音丁丁，果得相隨兮我願卿卿。”聲音極其嬌婉，餘韻悠揚，確有繞樑之妙。龔生心知是鏡兒登門，從窗孔向外偷窺。雪色明如皎月，一位辮髮垂鬟的少女，苗條輕盈，正亭亭立於門前。杜甫描寫絕代佳人的“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，也僅能勉強描述一二。龔生內心憐憫不忍，但因前事所驚，難免猶豫不決，始終不敢發聲。女子又唱道：“雪欲晴兮雲微，烏不宿兮雙飛。奈有人兮願孤幃，我不見兮又空歸。”唱完返身欲行，神情頗為悵然。龔生情不自禁，大呼道：“你想找的人正在這，你還要回哪去呢？”女子止步回身，隔窗嘆道：“屢次遭你拒絕，我深感汗顏，所以不得不回，並非真的生氣。”龔生立刻披衣下床，開門延請。屋內殘燭未滅，她映著火光，“肌不豐而玉膩，貌不飾而花嬌”，一顰一笑，婉媚動人，實是閨中罕見的絕色佳人。
龔生問道：“她們說的鏡兒就是你嗎？倘非老婦人兇狠撮合，好事已成！”鏡兒笑道：“你也稱得上是色膽包天。如果不是我親自來，好事真是無望了。”龔生想擁她就枕，鏡兒推託道：“我年紀尚小，你且稍安勿躁。”隨後拿出一卷詩稿：“這是我塗鴉之作，無人指教，請你為我斧正。三天後我來拜領，你可不能講些好話騙我！”行禮兩拜，轉身不見。龔生仔細翻閱，詩作風流秀豔，句句醉心。翌日早起，他用硃筆詳加點評，再無搬家之意。兩天過後，鏡兒果然深夜拜訪，龔生取詩稿還她：“在下幸不辱命，只是你的詩寫得實在太好，令人沒法不誇（令人不諛不能耳）！”鏡兒反覆翻看，笑道：“果然名不虛傳。”說完又要告辭離開，龔生攔住她，代解衣帶。
鏡兒羞澀臉紅，不禁笑道：“小女子年方十五，就要嫁給王昌（出自南朝樂府《河中之水歌》，詩詞中常與宋玉並列，勤勞伶俐的洛陽女兒莫愁，十五時嫁給當時的頂級豪門世族盧家，生兒育女一生富貴，然始終遺憾沒有嫁給王昌），真是前世作孽呀！”兩人同榻歡好，“海棠枝上，得試新紅”。鏡兒雖嬌啼婉轉，神情看似不能忍受，然已極盡人間之樂。完事後，龔生詢問老婦人是誰，鏡兒答道：“她是我義母，姓古，不過村野人家而已。”龔生凜然道：“其威勢頗令人震驚，如今說起，我尚覺兩股戰慄。”鏡兒打趣道：“以你今晚之威相較，只恐仍差別甚遠！”兩人相視大笑，依偎而寐。次早，上次的婢女叩門而入，龔生感謝她當日解圍。
丫鬟笑道：“痴老太不懂情事，我原本就說這事非鏡姑親來不行。”待鏡兒穿好衣物，她便陪同離去。從此鏡兒每晚登門（無夕不至），兩人繾綣日深。她嗜好詩文，兼含韻致，只因房舍狹小，且有僮僕同住，不能暢所欲為。兩人常常枕上推敲，床頭討論，或採雅言相互調笑，或取妙句一起吟誦，語笑有聲，間或通宵不睡。當時老僕已返，聞知驚訝，拂曉伏身門外窺伺，但見主人倦臥，房門忽然自行打開，珊珊碎步，伴隨裙際生風，飄然而過，卻茫然無物。老僕大懼，由於附近無人居住，他心知定是鬼狐之流，所以力勸龔生回家，龔生不聽。僕人不得已再次進京向龔生叔父稟報，龔叔派專人傳召。
專人尚未出發，鏡兒已然知曉，當晚涕泣道：“我們無法永遠在一起了，如之奈何？”龔生驚問緣故，鏡兒答道：“僕人已將事情告知你叔父，很快會有人來傳你回京。你離開後自然不會再來，將如何安置我呢？”龔生也悲嘆不已，想攜她同行。鏡兒搖首道：“我實在不敢，我本是狐狸，狐狸各有地盤，何況京師天子腳下，我不能擅自前去。你若不想拋棄我，惟有回南方才行。”龔生早已深陷情網，難捨難分，便問她有何良策。鏡兒提議道：“我攢有薄財，足夠沿途車船費用。但如我所言，你即可返回故鄉，何必戀戀不忘京城呢？”龔生毅然同意。兩人商量後，不帶一物，悄然夜行。老僕尚在京城，書僮睡得正香，因此無人留意他們。
行過裡許路，草叢間似有燭光，隱約有兩支火炬，忽暗忽明，龔生還以為是山野人家，指告鏡兒。鏡兒笑道：“你所害怕的人來啦！也太不給人面子了，到現在還咆哮耍威風！”龔生猶然不解，忽聞一聲虎嘯，響徹山谷，不禁大驚失色，差點墜崖。鏡兒拉住他：“有我在，你何故如此害怕！”於是大呼：“女兒和夫婿將要去往別處，承蒙母親幫助，日後回來，自會報答您的恩情。”話音未落，老虎已不見蹤跡。龔生心神稍定，反而玩笑道：“昔日你是狐假虎威，今日卻威可伏虎。”抵達山麓，有座村落，兩人自稱夫婦，藉此討些早飯，旁人毫不起疑。鏡兒取出銀子購置車馬衣服，繞過京城，來到通州，不日解纜登舟，一帆南下。
等龔叔派人趕到深山時，他們已離開三日。船上兩人終於擺脫種種顧忌，或品茶相談，或舉燭對弈，或記誦詩書典故作為酒令，或提筆記述沿途山川景物，有時分題限韻作詩，你唱我和，興致較從前更為豪放。起初龔生總要勉強，鏡兒方肯唱和，繼而樂此不疲。兩人如同明暗相對、形影不離的好友。船到江蘇，將入浙江，鏡兒忽然擔憂道：“此地水神管束極嚴，我無法渡過。須等有大福氣之人同行，船隻方能無恙。”龔生詢問原因，鏡兒解釋道：“這裡的水神是伍子胥和范蠡，威靈素著，非其他神靈可比。我實在懼怕。”龔生不信，不料尚未揚帆，巨浪滔天，突然間彤雲密佈，蔽不見人。龔生大恐，只得停船五日。
適逢邵續乘舟路過，鏡兒大喜：“他正是個有大德之人，比厚福者更為可靠。你能和他同船，縱有數百江神，我也不怕。”龔生欣然聽從，碰巧邵續要換船，便慫恿船家招他同行。然而此後鏡兒白天不再現身，她告知龔生：“他是孝子，各路神仙都會保護。我若肆無忌憚，恐怕會有災禍，應當謹慎迴避。”因此邵續雖和龔生同舟，卻始終不知他帶有家眷。船入江面，果然波平浪靜，如履康莊大道，不數日便到杭州。邵續將要登岸，鏡兒先向龔生說明：“他父親是位得道高僧，我去你家鄉，不知土地神能否相容。倘得其父一言，為我說情，我和你或許能白頭偕老。”龔生遂向邵續力請，隨同拜謁禪師。
鏡兒又囑咐龔生：“你手中白扇便是我的化身，務必置於袖內。面見禪師時，我自會向他稟明，你切記不可胡說。”龔生謹記。然而尚未進寺，禪師早已得知，龔生不勝惶恐。幸好小沙彌不久送出紙條，上面題寫十字：“一切水土諸神，不得攔阻。”宛如官府的公文命令。龔生大悅，趕緊攜鏡兒回船啟程，一路果然平安無事。抵家後，他謊稱是叔父在京作主，替他娶妻，親朋深信不疑。龔生的父母很早身故，因此家事全由鏡兒主持，她安排得井井有條（頗能持家），且拿出數百兩銀子置辦田宅，龔生驟然大富。他先前從未瞅見鏡兒身上帶有錢財，如今卻取之不盡，用之不竭，深覺怪異。
這天路上，龔生將自己的經歷詳細告知邵續。傍晚來到龔家，門庭高大輝煌，儼然富比封邑顯爵。龔生盛筵款待，另攜三歲兒子出來見客，孩子眉清目秀，遠非一般娃娃可比，由此可見其母容貌的絕美不凡。兩人飲至半夜，龔生安排邵續就寢，床褥鋪設極為華麗。翌日邵續辭行，龔生亦不挽留，僅是諄諄囑咐：“南方地域遼闊，恐怕難以找到令尊，回程還請來我家一敘。”邵續爽快應承。龔生送到城外，並贈銀百兩，邵續推辭不過，只好拜受。一路向南，抵達海邊，邵續猶未遇見父親，最終憂鬱而返。途經龔家，龔生不在，僕人奉鏡兒之命呈上一件包袱，打開一瞧，原是一隻雪白晶瑩的玉如意。
僕人轉達鏡兒之言：“借其潔白華採的內涵，聊表我們夫婦感激之意。您最好儘快回家，否則父親沒找到，反而失去母親，則不免抱憾終身。”邵續聞言甚驚，無暇等待龔生，兼程趕路。回家後，老母果然病倒在床，情況危急，瞧見兒子，她一笑而逝。邵續始服鏡兒的先見之明，每向旁人談起其中的神奇，聞者驚歎不已。後來龔生修書過來，自稱因鏡兒不願長途跋涉，所以他不再外出應試求官，打算悠閒自在地度過餘生。惟獨邵續的父親一直杳無音信，料想或已得道成佛，前往帝釋所居天境。邵續雖然純孝，卻沒能隨父親一同成佛，這豈非人生一大憾事？
作者文末留言：我閒暇時常愛觀戲，劇目《雷峰塔》傳奇，故事雖說荒誕不經，看後卻總是惱恨法海老和尚，無緣無故拆散人家恩愛夫妻。後聞龔生之事，邵本一老禪師就十分通曉人情世故，想來他定是第一尊活佛轉世。然而究其根源，實是出於儒家理念，方才有此惻隱仁恕之心。否則，既已出家，斷絕塵緣，又怎知鏡兒所以是鏡兒，最後促成這段奇緣，使之傳為千古佳話呢？
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此案譯自《螢窗異草》中【鏡兒】一篇
