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勒柯克
一切都在流動……
所有這些觀察清楚地表明文化因素始終在來回轉移、接受和變化。正好符合希臘聖賢的格言——一切都在流動。在巨大的歐亞大陸上沒有一個地方沒有相互轉換的關係。——勒柯克
點此瞭解“德國皇家吐魯番探險隊”
《德藏新疆壁畫》（十八）：小穹隆頂窟——克孜爾第129號窟
第129號窟
時代：約公元8世紀。谷內區。由前室和主室組成。前室平面方形，東壁中部開門道通向主室。主室平面方形，穹隆頂。德國考察隊命名為“小穹隆頂窟”。
第129號窟-窟口遠眺
洞窟所在的谷內區
第129號窟平面、剖面圖以及流失壁畫歸位標示
在1913年第四次探險時，勒柯克由於擔心這個穹頂裂紋太多，揭取成功的可能性太小而無奈放棄帶走它。但最終，巴圖斯違背了勒柯克的指示，獨自一人在洞窟中發揮所長，成功的將它“打包帶走”。
①穹隆頂
原為主室之穹隆頂，直徑約150cm，繪為九身坐姿天人。每個天人頭頂都有華蓋。他們形象相仿，頭略向左偏轉，交腳坐。有的彈奏樂器，有的合十祈禱，有的手捧舍利盒。此繪畫內容為“天宮伎樂”的獨特表現形式，天人們所演奏的樂器是世俗中龜茲國的常見樂器，為研究龜茲樂提供了可貴的參考依據。
▼ 局部
克孜爾石窟存有壁畫的洞窟有70餘窟，有伎樂形象的多達50餘窟，樂器種類達20餘種，與史籍記載的隋唐時期的“龜茲樂”的樂器編制大致相近。樂器的來源也多樣化，有印度、波斯、中原和龜茲本地系統，這正是南北朝、隋、唐之際東西文化交流頻繁的反映。
（《考證與辨析——西域佛教文化論稿，霍旭初著，第354頁》）
▼ 穹頂復原歸位圖
第129號窟現狀
克孜爾石窟谷內區
克孜爾石窟谷東區一隅
谷內區一隅
克孜爾石窟谷西區
文字來源：
丁和攝著《德藏新疆壁畫》
鳴謝：
新疆龜茲研究院 吐魯番文物局
德國柏林亞洲藝術博物館
圖片：丁和
（上海市攝影家協會副主席
新疆龜茲研究院客座研究員）
丁和在德國柏林亞洲藝術博物館
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