《禮記》，國學經典，禮之重器，立身圭璋，不可不學！庚子四月，在這個特殊的年月，重溫經典，慎終追遠，砥礪前行，必將諸事順遂，“禮”來運轉。
1
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。——禮記·學記
譯文：只有認識到了自己學問的不足，然後才能自我反省；只有認識到了自己對某些知識困惑不解，然後才能奮發自強。
點評：知人者智，自知者明。
2
仁者天下之表也，義者天下之制也，報者天下之利也。——禮記·表記
譯文：仁是天下行為的表率，義是天下行為的準則，知恩圖報是天下互惠互利的交往方式。
點評：天下攘攘，皆為利往。
3
禮不妄說人，不辭費。禮不逾節，不侵侮，不好狎。——禮記·曲禮
譯文：禮的實質，不是隨便取悅人，也不是空話連篇，要做到行為不逾矩，不侵犯侮慢別人，不與人故作親熱。
點評：最高級的幸福，取悅自己。
4
夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。——禮記·曲禮
譯文：禮，講求放低自己的姿態而尊敬別人。即便是揹筐的小販，也一定有自尊心，何況那些達官貴人呢？富貴之人明曉禮制，就會不驕矜不過分；貧賤之人知曉禮制，則意志堅定不怯懦。
點評：你豪橫起來樣子真醜！——北京奔馳女
5
言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。——禮記·緇衣
譯文：說話實在而行為有法度，所以活著的時候志向堅定不移，死了以後也不會影響他的好名聲。
點評：李文亮獲五四青年獎章有感！
6
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
譯文：只有天下最為誠心的人，才能夠完全發揮自己的本性；能夠完全發揮自己的本性，就能夠完全發揚別人的本性；能夠完全發揚別人的本性，就能夠完全發揚事物的本性；就可以幫助天地的演化和養育萬物；可以幫助天地的演化和養育萬物，就可以和天地配合成三了。
點評：心誠則靈，情真則明。
7
樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。
譯文：所謂“樂”，是由音所構成的，而其本源乃在於人心對於外界事物的感受。
點評：我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。
8
大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。——禮記·學記
譯文：德行很高的人，不限於只擔任某種官職；普遍的規律，不僅僅適用於那一件事物；有大信實的人，用不著他發誓後才信任他；因時制宜的人無所不可不拘於一途。
點評：大美無言，大象無形。
9
是故君子之行禮也，不可不慎也，眾之紀也，紀散而眾亂。孔子曰：“我戰則克，祭則受福。”蓋得其道矣。——禮記·禮器
譯文：因此君子在行禮的時候，不能不注意，因為君子的言行都是眾人的綱紀，如果這個綱紀散了，那麼其他人也就亂了。孔子曾經說：“知禮的人打仗能夠取得勝利，祭祀能夠享受福澤。”這便是掌握了行禮的道理吧！
點評：“我是公眾人物你完了”——演員劉露
10
禮器，是故大備。大備，盛德也。禮釋回，增美質；措則正，施則行。————禮記·禮器
譯文：禮，能讓人修養成器，因此能讓人變得更加完備。完備，是說人可以具備完美的德行。禮，能讓人摒棄邪念，增加美好的品質，言行舉止更符合正道，美德得以施行。
點評：養正氣，行正道，為正人。
