清朝末年，不足三萬人口的邯鄲城，除叢臺公園之外，還有兩座小的園林，一座在城外，名曰“半園”；一座在城內，名曰“苗圃”。兩座園名皆是園主人所起，含意很深。下面就分別將這兩座園林介紹一下先說“半園”。據《邯鄲縣誌》所載：“出東門外半里許，曰邯山，山之東有廢地五、六畝，相傳以為張氏亭園”。就是說“半園”在東門外半里許的邯山之東。邯山，就是邯鄲本地人所說的“土山”。該園的具體地址就是現在的土山街以東，朝陽路以南，中華路以西，土山前街以北。清光緒時的進士王琴堂，撰書《王氏半園記》碑上曰：“此處不知幾易主矣，表弟文山購得之，剷除荒穢闢為園，中鑿長方池，植蓮養魚。池西岸建半間小棚，曰‘可魚軒’。其東隅建小亭，曰‘向梧亭’，亭前植雙梧桐。園東南隅有堆土舊窯，勢高聳，因以為山，曰‘小邯山’，以西與‘邯山’對峙也。”可見此園從明代張氏以後，不知幾易其主，到清末由王琴堂表弟文山而購買，購買後又重新進行修建。重建的園林，挖池堆山，山名曰“小邯山”，與西邊的“邯山”（邯鄲人稱土山）對峙。這就說明該園林確實在土山以東。該園的主人王文山，設計此園時，是獨具匠心。首先挖一長方形的池塘，塘西岸邊建一小棚曰“可魚軒”，是用來在此“悠閒垂釣”。他在“可魚軒”之西，建一農舍小院，院內建一茅屋，屋後黃泥築牆，牆頭皆用茅草復沿。屋前左右各植紅杏一株。小院乃籬笆牆而圍，柴門正衝院內茅屋。小院之南有一畦田蔬，田邊用竹籬與外相隔。田內有三株桃樹，一株桃樹之下，有一轤轆土井。小院北側桑榆列行。樹東塘北西瓜蔓鋪地，如同綠色地毯。再看池塘，四周垂柳繞堤，塘中一南北長堤，將塘隔一為二，堤上建一小橋，橋東植荷；橋西魚兒漫遊。塘東“向梧亭”南邊，拾階而上，“小邯山”頂建一亭，名曰“夕望亭”。站在山頂亭前，半園全景盡收眼底。西望邯山（土山），靜謐的山寺在夕陽之下彷彿一幅圖畫。每當季節來臨，布穀鳥聲聲不斷，頗有濃厚的農家野趣之味道。
該院建好後，園主人王文山暢遊驗園，滿意之際，感慨萬千，曰“吾邯向無園林之勝。吾闢此園，雖藉以為後半世節勞遊息之所，而吾鄉之父老子弟皆可隨意遊覽、納涼、休憩、莫或禁也。則是園半為吾有，半為眾共，子與氏獨樂眾樂之義，是即名‘半園’可矣”。由此可見，文山私人出資建園，一半是為己安度晚年，一半為鄉之父老，不受拘禁，真乃邯人之美德也！自此，該園除文山閒庭信步、節勞遊息、釣魚養性之外，一年四季鄉人不斷，春來，風箏遊空；夏到，農夫消暑；秋臨，鞦韆翻飛；冬至，玩童戲雪。平時，或亭下飲酒下棋；或池邊釣魚養性；或樹下乘涼飲茶；或田間摘瓜品果，真乃為鄉人建了一座“世外桃源”之處。
若是遇上西邊土山大廟會時，園內更是一番景象。土山上有一庵院，院的山門上方有一“邯山”二字的牌匾，人們都認為這山、這寺是邯鄲的根，山上廟裡的菩薩最靈，故香火不斷。每年的陰曆二月和九月是這裡最大的廟會，山前的大廣場上，賣牲口、農具、豬羊、家禽、糧食、籽種、山貨、藥材、日用、小吃等等，人山人海，再加上廣場南邊大戲樓演敬神戲，保平安，整個土山廣場已經超了負荷，無奈，人們便流向了東邊的“半園”內。園內到處都成了人，鄉下農村來的人沒見過大市面，進到園內，好像紅樓夢裡劉姥姥進到榮國府一樣好奇，真是開了眼界，回家後，便向沒來的人大談“西洋景”，使人家眼饞的了不得！這時的園主人文山，對此情此景，不但沒有嫉妒之意，反而更加得意，這就充分體現了邯鄲人的高尚品德！
上面說了“半園”，下面再介紹一下另一座園林，“苗圃”。“苗圃”位於城內文廟街西口（現清真寺）路北。在《邯鄲縣誌》王琴堂的《苗圃記》中說：“表弟文山以孔廟（現清真寺東邊）西儒學廢署，乃創議開闢公園，籍以為遊人憩息之所，遂首先捐資興工。”就在文山創議捐資之後，各部門、紳士、民眾、縣署等皆都捐資，故時間不長，一座園林便竣工了。《邯鄲縣誌》介紹說：“園中建一亭，曰圃香，其貌奕奕然；亭之後築一假山，曰希聖，其勢巍巍然；亭之前鑿地為池，橋跨其上，植荷於中，其香馥馥然；山之西腹，建曲房三楹，可以棲遲，曰蝸廬，其形隱隱然；迤池之西南，數武建一軒，曰迎月，其象秩秩然”。
從上面文字可以看出，此苗圃雖然佔地不多，但園林設計，佈局合理。園內亭臺樓閣、假山水池、遊廊小橋，結構精巧，錯落有致。以圃香亭為中心，亭北有一座假山，此山奇形怪石，曲壑老皺；山北是一開闊的“苗圃”，圃中青竹、楊柳、梧桐、榆槐新苗茁壯翠綠，亭東近臨孔廟，有一月洞門相通；亭西有一回廊，曲徑通往隱蔽之處的蝸廬，此廬三楹，古色古香，內設琴棋書畫供人小憩；亭之西南，有一古軒，名“迎月軒”，此處可欣賞“月到中天”之夜景，有一種“舉杯邀明月”的詩意之情趣。回首繞過圃香亭，進入亭內，亭前一池碧水，蓮荷浮萍，馥香撲鼻，臨池觀魚賞荷美不勝收。整個園林錯落幽深，特別是“圃香亭”建築不凡，紅柱綠瓦，六角螺髻形極為罕見。總之，此園小巧玲瓏，頗具江南園林之風格。
此園，東臨孔廟、明倫堂，縣衙公署；東南乃光緒、慈禧之行宮；西與邯山書院為臨；北有秦始皇誕辰處，真乃邯鄲城內的黃金之地也。故平時遊人不斷，除官、農、市、商不斷來此遊閒之外，更多的是邯山書院的學子們。這些學子們乃恰同學少年，風華正茂，書生意氣，抱負遠大。他們到此，或吟詩、作畫；或寫賦、填詞；或彈琴、弈棋，激情滿懷，都想“入癢、中舉、進士”，晉而“獨佔鰲頭”。充分體現了王文山當初創園時，命名“苗圃”之含意。王琴堂在他的《苗圃記》裡寫道“行見苗而秀，秀而實，實而材，為實業之先導。數十年後，蔥蔥郁郁，四野森林，追溯始基，則吾苗圃之記或不讓為多事也”。
上面所述兩處園林，各不相同。城外一園名曰“半園”。該園體現了邯鄲地方的農家特色，更含此園半為園主後半世“節勞遊息”之用；半為家鄉父老民眾之用。而城內一園名曰“苗圃”，地處孔廟、書院、縣衙、光緒行宮、秦始皇誕辰之地，含有深刻的文化氣息，勉勵學子們似青苗茁壯成長，將來成為國家之棟樑。很可惜，隨著時間的推移，戰火的摧殘，這兩座園林已成為歷史，早已消失淨盡，無一痕跡。
（供稿：邯山中原融媒）
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