南窪遺址見證二里頭文化
常松木
南窪遺址，位於河南省鄭州市登封市君召鄉，2013年5月，被國務院核定公佈為第七批全國重點文物保護單位。2004年3月至6月,鄭州大學考古系和鄭州市文物考古研究所聯合對登封南窪遺址進行了調查、勘探與試掘,發現了一處二里頭文化聚落。該聚落髮現有灰溝、水井、灰坑和墓地等,出土了較為豐富的白陶遺存。其中,網墜形白陶器為首次發現,另有白陶鬹、爵、觚等。這些為深入探討二里頭文化聚落形態提供了重要資料。
南窪遺址白陶器種類齊全，包括酒器、盛（儲）器、樂器、裝飾品及工具五種。其中，酒器有溫酒器鬹、盉，飲酒器爵、觚、杯；盛（儲）器有罐；樂器有鈴；裝飾品有項鍊；工具有網墜。在這些白陶器中，鬹的數量最多，爵、網墜次之，觚、盉、鈴等數量較少。二里頭文化時期的白陶器在其它遺址也有發現，但多為酒器，少見或沒有盛（儲）器、工具等。南窪遺址白陶盛（儲）器及工具的發現，極大地豐富了二里頭文化白陶器的種類，對於認識當時社會的生產及生活方式具有重大的意義；尤其是網墜，數量非常可觀，說明漁獵業在南窪人的生活中還佔有較大的比重。
南窪遺址白陶器質地有泥質和夾砂兩類。除少數器物為泥質外(如爵、杯)，大部分器物都含有較細的砂粒。在器物中夾砂是為了增強器物的耐用性，是器物不同功能的一種外在反映。例如，夾砂白陶器多見於鬹、盉等，就在於它們是溫酒器，需要一定的耐火性，夾砂正滿足了這方面的要求。
南窪遺址白陶器中純淨的白色陶很少，大部分由於胎質所含化學成分的細微不同或陶器本身受外部環境的影響而呈現出淺黃、淺灰、灰白、粉紅、深灰等顏色。更為特殊的是，南窪遺址白陶器同一器體由於部位的不同而呈現多種顏色的現象也比較常見，如鬻，其袋足部位多為灰白色，而其腹部以上常見淺黃色。
南窪遺址白陶器的成型方法有模製和手製兩種。模製法主要用於袋足器的製作，如鬹、盉，其內壁可見模具留下的纖細的反紋飾。這些袋足器並不是一次性成器，而是先做出不同的部位，然後再將它們拼接在一起。在製作的過程中，為了使三袋足粘接得更牢固，往往在器物襠部外側襯以泥塊。手製法主要是捏塑法，見於網墜的製作，這種方法比較簡單，一次性成器。另外，有些器物的製作則是採用這兩種方法成型，如爵，三個實足是捏製而成，其餘部分則用模製法做成。
南窪遺址白陶器造型勻稱、線條流暢、形象生動，給人一種簡潔明快而又不失典雅優美的感覺。南窪遺址白陶器造型不拘一格，富於變化。如鬻，乍看似沒有多大差別，皆平口，杯狀腹，寬帶狀鏨，瘦長空袋足，然仔細觀之，則會發現彼此之間仍有很大區別。單以流而論，就可把其分為三種：一種流呈“V”型，流尾貼兩個小泥餅;一種流橫剖面近“U”型，流上仰明顯：一種流橫剖面呈“C”型，與口部垂直，流尾亦貼兩個小泥餅。若以鏨論之，可把鬻分為鏤空和沒有鏤空兩種。有一鬻，觀其外部造型實與其他鬻無異，然視其內部，則腰間粘有四個半圓形泥餅，兩兩對稱，分別鑽一孔和二孔，極為特殊。這種白陶鬹在二里頭文化中尚屬首見，內部的泥餅當是一種特殊的箅，使鬹在作為溫酒器的同時也具備了覷的功能——蒸煮。又如網墜，雖然形制簡單，但也可分為兩種：一種為長方體，兩側及兩端都刻畫出凹槽;一種兩端似榫頭狀，中間為長方體，兩側各刻畫出凹槽。其餘白陶器或因殘碎太甚，或因數量較少，均無法觀察出造型的變化來。圓腹罐是二里頭文化中比較常見的器物，但多為灰陶，也有黑、褐陶，白陶幾乎不見，此次白陶圓腹罐的發現彌補了這一不足，然白陶圓腹罐可能已不具炊器的功能，而只是一種盛器或酒器。
一般來說，器物的裝飾藝術可從裝飾題材、裝飾形式、裝飾手法等方面論述。南窪遺址白陶器的裝飾題材比較單一，皆為幾何形;裝飾形式多通過抽象形式來表示，這是與裝飾題材相吻合的;裝飾手法多樣，有刻劃、戳印、壓印、貼塑、鏤空五種。南窪遺址白陶器裝飾手法的運用可分為兩種：單一運用和組合運用。單一運用比較簡單，是指在整個器物或器物的某個部位只運用一種裝飾手法。組合運用是指在整個器物或器物的某個部位運用兩種或兩種以上的裝飾手法，這種現象也比較多見。組合運用在鬻(岙、爵)的鏨部表現的最為明顯，按照裝飾手法組合的不同可分為四種：刻劃、貼塑組合運用，刻劃、鏤空組合運用，刻劃、貼塑、鏤空組合運用，刻劃、貼塑、戳印組合運用。其中，刻劃、貼塑組合運用最為常見，佔組合運用中的絕大多數，其餘三種比較少見。
從燒成上看，南窪遺址陶器陶色有灰陶、黑陶、褐陶等。以在還原氣氛中燒成的灰陶、黑陶為主，氧化氣氛中燒成的褐陶較少，紅陶基本沒有；早期陶器顏色種類多，以深色為主，黑、黑灰及深灰色占主導地位；晚期陶器顏色普遍變淺，少見黑陶、黑灰陶；南窪遺址還發現一些黑表灰裡、黑表褐胎及褐表黑(灰)胎陶，這些器物應當運用了滲碳工藝燒成。對陶器吸水率和孔隙率的測試發現，二里頭文化陶器吸水率和孔隙率隨著時間的推移呈現遞減趨勢，證明了當時製陶原料加工技術隨著時間的推移而進步。而南窪遺址白陶器種類齊全、造型多變、裝飾多樣，除了主要用於製作禮器外，還用來製作生產、生活用具和裝飾品，具有很高的美學藝術價值和實用價值。
白陶器代表著當時社會先進生產力的發展狀況，代表著史前及商周時代陶器製作技術的最高水平，它為青銅器、原始瓷器的燒製成功提供了一定的技術指導。同時，白陶器又是當時陶器中的精品，它們多為酒器鬻、觚、爵、盉，往往出現於較高級別的墓葬中，顯然是一種禮器，是禮制的一種物化表現形式。因此，白陶器也是當時人們社會地位的一種象徵，是社會等級結構的一種物質表現，具有“明貴賤，辨等列”(《左傳·成公二年》)的重要作用。
