王羲之，一個影響中國近2000年的人，一個將書法推向最高峰的書法家。自東晉以後，凡學書之人取法無出其右，紛紛效仿，因而也產生了一個說法——世上無人不學王。然而，他的那件被千古傳頌的《蘭亭序》自唐貞觀以後，下落成了一個謎，千年來依舊查無蹤跡。
王羲之
近年來，藝術品市場時不時傳出某某書畫作品拍出幾億、十幾億天價的消息，突然有人想起了《蘭亭序》，甚至還出現了“如果《蘭亭序》出土，能拍出多少億”這樣的假設。雖然只是假設，亦不由得讓人浮想聯翩。倘若，這個假設成立《蘭亭序》真的出土了，究竟它能值多少錢呢？是10億？是50億？是100億？或者更多？我認為，可能是天價，但更多的可能是無價。
首先，《蘭亭序》摹本無價真跡更無價。目前存世《蘭亭序》摹本不下百種，其中尤以唐代馮承素“神龍本”為最，是公認最接近王羲之真跡的一本，而它現存在北京故宮博物院，甚至是該院的鎮院之寶。另有虞世南、褚遂良等書法家的臨本皆在博物館。在博物館館藏，就意味著是無價的。
蘭亭序
其次，《蘭亭序》的文章與書法是無價。文章從人論到萬物，從萬物論到天地，又從天地論到內心，全文三百餘字道盡人生的喜怒哀樂，讀罷令人心曠神怡豁然開朗。行文與修辭更是高超，“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足……”這是最有水平的古文，沒有之一。在此基礎上，作者又用自己獨有且被世人讚美的行書寫出來，與文章相得益彰，達到了天然的結合，可謂至善至美。
再次，《蘭亭序》的歷史和文化無價。蘭亭集會發生在東晉永和九年的三月三，也就是公元353年農曆的三月初三，而《蘭亭序》就寫於這天的集會上。它的出現彌補了史書上沒有記載的部分，對於研究東晉歷史有很大的作用。三月初三即上巳節，它的出現讓我們瞭解到一千年前的中國人，在這一天的生活，對於民風民俗文化研究亦有很大的幫助。
臨本成為了無價之寶，真跡還有價嗎？如此優秀文章與書法的完美結合，用錢能夠衡量嗎？如此歷史文化價值，用錢能夠解釋嗎？因此，我認為即使假設成立，《蘭亭序》出土了也是無價的。
王羲之書法
天價亦是有價，再高也有數字，為何開頭要說可能是天價呢？這點我是站在市場和經濟的角度考慮的，畢竟《蘭亭序》是一件藝術品，一旦放到市場必然有價。你要問我價格究竟幾何，我只能告訴你不知道，因為誰也說不好。不過，我們可以參照其他作品的拍賣價格，給予一個估算。
2010年，中國嘉德拍出王羲之《平安帖》（後人臨本），成交價為3.08億——全文41字，單字均價750萬。在臨本基礎上，將真跡單字價格乘以2，那就是1500萬，《蘭亭序》共計324個字，324乘以1500萬等於48.6億。當然，真跡只在臨摹本上乘以2是不合適的，乘以5，乘以10，賣500億，賣1000億也在情理之中。但是，翻一倍已是中國書法拍賣的最高紀錄，再無更高者了。
平安帖
關於《蘭亭序》的下落，歷代說法不一，但說法比較多的則是被李世民帶進了昭陵——依據：李世民生前對王羲之書法青睞到痴迷，加之唐代閻立本繪製《蕭御史計賺蘭亭圖》，的確證明《蘭亭序》曾在他的手上。
也有人說，李世民生前將《蘭亭序》送給了武則天，武則天將其帶進了乾陵——依據：李世民生前最愛武則天，所以將心愛的書法送給了最愛的人。還有人說，的確在昭陵裡，不過被沒有文化的盜墓賊當作廢紙給燒了——這個沒啥依據，就是道聽途說。
就目前來說，哪一種說法都不太靠譜，畢竟眼見為實耳聽為虛。也許多年後，在祖國的某個角落《蘭亭序》破土而出，到那時，一切將大白於天下。
寄語：《蘭亭序》自唐貞觀以後，下落成了一個謎，千年來依舊查無蹤跡。如果《蘭亭序》真跡出土也是無價之寶，不能用金錢衡量。我是落花伊人淚，關注我，為大家呈現更多精彩內容。
