周克庸“閒讀‘幼學’”卷一之:歲 時(19)


周克庸“閒讀‘幼學’”卷一之:歲  時(19)

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五月孤軍渡瀘水蜀丞相何等忠勤,

上元三鼓奪崑崙狄將軍更多妙算。

五月率孤軍渡過瀘水蜀丞相諸葛亮何等忠勤,元宵三更奪取崑崙關狄青將軍勝於妙算。

五月渡瀘,諸葛亮率孤軍於五月渡瀘水,以征服南蠻。蜀丞相,即諸葛亮。忠勤,忠心且勤勞。諸葛亮《出師表》:“臣受命之日,寢不安席。食不甘味……故五月渡瀘,深入不毛,並日而食……冒危難以奉先帝之遺意。”

上元三鼓奪崑崙,元宵三更奪取崑崙關。上元,即正月十五元宵這天。崑崙,關名。《五朝名臣言行錄》:“青至賓州,值上元節,令大張燈燭,首夜宴將佐,次夜宴從軍官,三夜饗軍校。首夜宴飲徹晚,次夜二鼓時,青忽疾,暫起如內。久之,使之諭孫元規,令暫主席行酒,少服藥乃出……至曉,客未敢退,忽有馳報者雲:‘是夜三鼓,青已奪崑崙關矣。’”後因以“三鼓奪崑崙”為用兵出奇制勝之典。

二月撲蝶之會洵可樂焉,

元正磔雞之朝必有取爾。

二月撲蝶之盛會真的叫人快樂,正月磔雞之朝必有可取之意。

撲蝶會,長安民俗,二月十五(或曰二月二日、二月十二日)為“花朝”,士女撲蝶為戲。南朝宗懍《荊楚歲時記》雲:“長安二月間,士女相聚撲蝶為戲,名曰‘撲蝶會’。”洵(xún),確實。

元正,正月初一。磔(zhé )雞,分裂雞的身體以去除不祥。《宋書•禮志》:“舊時歲旦,常設葦茭桃梗,磔雞於宮及百寺門,以禳惡氣。”磔,分裂肢體。必有取爾,必有意義可取。《札溪八景詩敘》:“歙中山川風物之美,莫逾札溪……字溪曰‘札’,是必有取爾。”

吳質浮瓜避暑陂塘九夏為秋,

葛仙吐火驅寒戶牖三冬亦暖。

吳質浮瓜於清泉以避暑池塘邊盛夏也涼爽如秋,葛仙吐火驅寒門窗內三冬亦感覺溫暖。

吳質,三國魏濟陰(今山東省定陶縣)​人,以才學通博名重於世。浮瓜避暑,夏日消暑的樂事。曹丕《與吳質書》:“浮甘瓜於清泉,沉朱李於寒水。”浮瓜,浸泡於涼水裡的瓜。陂(bēi)塘,池塘。九夏,即夏天。蓋以“夏”有“大”義(《爾雅》:“夏,大也。”《詩經·秦風·權輿》:“於我乎夏屋渠渠。”傳:夏,“大也”),“九”亦有“大”義(“九”乃陽數之極;泛指大、多,如“九德”、“九曲”、“九盤”、“九譯”、“九死”、“九牛”之“九”),故夏稱“九夏”。

葛仙,即葛洪(東晉人,好神仙之術,喜修道煉丹,自號“抱朴子”),傳說其人終得正果,羽化昇仙。吐火驅寒,神仙的法術。傳說葛洪之祖父葛玄善此術,《神仙傳》:“時天寒,元(按:即“玄”字,因避諱而改寫為“元”)謂客曰:‘貧居不能人人得爐火,請作火,共使得暖’。元因張口吐氣,嚇然出火,須臾滿屋盡得,如在日中,亦不甚熱”。戶牖,門窗,指屋中。

豪吟釋子夜敲詠月之鐘,

勝賞君王春擊催花之鼓。

豪吟和尚夜誦詠月詩乘興敲響寺內之鐘,賞玩佳景唐明皇於上苑春天敲起催花之鼓。

豪吟,滿懷激情地吟詩。清蕭芷厓詩《秋江》有句雲:“豪吟對樽酒,波影動危樓。”釋子,僧徒。詠月之詩,指佚名《中秋玩月》詩,詩云:“團團離海角,漸漸出雲衢。此夜一輪滿,清光何處無。”作者已不可考,傳為南唐金陵金雲寺僧明光所作。據說明光於中秋夜寺內賞月吟得此詩,興奮得竟敲響了寺裡的大鐘。

勝賞,快意觀賞。君王,此處指唐明皇李隆基。催花之鼓,見《開元遺事》:“明皇二月旦游上苑,呼高力士取羯鼓,臨軒縱擊,奏一曲名《春光好》,回顧柳杏皆已發坼。”又見唐南卓《羯鼓錄》:“上洞曉音律……尤愛羯鼓玉笛,常雲八音之領袖,諸樂不可為比。嘗遇二月初詰旦,巾櫛方畢,時當宿雨初晴,景色明麗,小殿內庭柳杏將吐。睹而嘆曰:‘對此景物豈得不為他判斷之乎?’左右相目,將命備酒,獨高力士遣取羯鼓。上旋命之臨軒縱擊一曲,曲名《春光好》。神思自得,及顧柳杏皆已發拆。上指而笑謂嬪御曰:‘此一事不喚我作天公,可乎?’”

清秋汾水歌傳漢武之詞,

上巳蘭亭事記右軍之序。

清秋時汾水旁遊玩傳唱的詩乃漢武帝之秋風詞,上巳節蘭亭聚會所記敘的是王右軍的蘭亭序。

汾水,一條被稱為“山西母親河”的河。漢武之詞,漢武帝所寫的秋風詞。《漢書》載:“漢武遊汾水,秋風乍起,自作秋風詞:‘秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。’”

上巳,三月初三。蘭亭,在今浙江紹興。右軍之序,即《蘭亭集序》(又稱《蘭亭序》),王羲之撰。東晉穆帝永和九年(公元353年)​三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十餘人會於會稽山陰蘭亭,曲水流觴,賦詩飲酒,羲之援筆為詩集作序,記敘蘭亭景色之美,聚會之歡,感慨好景短暫,生死無常。

人日臥含章簷下壽陽試學梅妝,

中秋過牛渚磯頭謝尚細吹竹笛。

人日臥於含章殿簷下壽陽公主試學梅花妝,中秋夜舟過牛渚磯邊謝尚為袁宏伴奏細吹竹笛。

人日,正月初七。含章,宮殿名。壽陽,公主名。梅花妝,古時女子於額頭貼一梅花形飾物的妝容式樣。據稱,南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主,某年正月初七仰臥於含章殿下,殿前有梅飄落梅花一朵,粘在公主額上。宮中女子見了紛紛效仿,畫梅花額上,或剪梅花形金箔貼於額頭,時稱“梅花妝”。《太平御覽·時序部·十五•人日》引《雜五行書》:“宋武帝女壽陽公主人日臥於含章殿簷下,梅花落公主額上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得幾時,經三日,洗之乃落。宮女奇其異,竟效之,今‘梅花妝’是也。”

牛渚,地名。磯頭,堤壩。謝尚鎮守牛渚時,曾於秋夜泛舟牛渚,聽到有人(袁宏)在另一船上誦詩詠史,便吹笛相和,並邀其登舟談至天明。謝尚,袁宏,晉朝人。

寇公春色詩真可喜也,

歐子秋聲賦何其悽然。

寇準的春色詩看了真讓人為之欣喜,歐陽修的秋色賦讀後心中何等悽然。

寇公,寇準,北宋政治家、詩人。春色詩,指寇準的詞《江南春》,詞雲:“波渺渺,柳依依。孤村芳草遠,斜日杏花飛。江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸。”該詞以柔美多情的筆觸,起於景而結以情,暗寄美人遲暮之惆悵。

歐子,宋大文學家歐陽修。《秋色賦》,歐陽修之名作。全文以“秋聲”為題,借草木摧折之悲涼,由物及人抒寫胸中鬱結之情。文中有“秋之為狀也,其色慘淡”、“其為聲也,悽悽切切,呼號憤發”、“百憂感其心,萬物勞其形”等讀來令人倍感悽然之句。

2020.4 (待續)


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