梁羽生曾經說過：“我有個感覺，也是朋友們所同意的，梁羽生的名士氣味甚濃，而金庸則是現代的‘洋才子’”。 很多人都比較認同這個觀點，即認為梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸小說則受西方文藝思想影響更深。
事實上，金庸的作品中引用的詩詞固然沒有梁羽生那麼多，但金庸的小說中很多地方詩 詞運用之妙、運用之巧又在梁羽生之上，以《神鵰俠侶》為例，我們可以簡單分析一下金庸小說中古典詩詞運用的水平。
經統計，《神鵰俠侶》一書中，作者引用的詩詞共計有 17 首，其中全文引用的有 4 首，分別是宋代歐陽修的《蝶戀花·越女採蓮秋水畔》， 宋代丘處機的《西行諫成吉思汗詩其一·天蒼蒼兮臨下土》，宋代蘇軾的《江城子·十年生死兩茫茫》，唐代李白的《三五七言·秋風清》。
部分引用的有 13 首，分別是宋代歐陽修的《蝶戀花》、《詩經·風雨》、《詩經·桃夭》、金代元好問《摸魚兒·問世間情為何物》、唐代杜甫《潼關吏》、唐代李商隱《無題·相見時難別亦難》等。
這些詩詞在小說中主要有以下三方面的作用：
一、前後呼應，串聯情節
中國傳統小說習慣用詩詞作引子、過渡、結尾，詩詞在結構上的作用是極其重要的。 它不僅可以奠定全書的基調，而且承上啟下，前後呼應，令小說結構更加嚴謹。
《神鵰俠侶》開篇就引用了歐陽修的《蝶戀花》詞：“越女採蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。 ”
以歐陽修的詞開篇，不僅交代了時間地點，而且通過“越女採蓮”的畫面，由此帶我們進入兒女情長的江湖紛爭之中。 接下來，這群無憂無慮的小姑娘又唱了歐陽修的另一首《蝶戀花》， “風月無情人暗換，舊遊如夢空腸斷”兩句，引出了李莫愁的長嘆，不僅照應了本回的標題“風月無情”，而且還暗示我們，本書雖然是《射鵰英雄傳》的續篇，但其關注的重心已經不再是英雄，而是以男女情愛為主的“風月”。
小說的結尾是李白的《三五七言》詩“秋風清，秋月明；落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日，此時此夜難為情。”李白的詩歌本就是訴說相思之苦的，楊過與小龍女經過重重艱難，有情人終成眷屬，從此楊過手攜小龍女，身伴神鵰，逍遙自在，但是小說卻是在郭襄淚水盈盈中收尾的。
《神鵰》是楊過愛情最終的的喜劇，卻是郭襄感情的悲劇。 楊過與小龍女神鵰俠侶，絕跡江湖，對郭襄而言，就是無窮無盡的相思，人生聚散無常，多情自古傷離別，大多數讀者閱讀至此，恐怕淚珠兒也忍不住要奪眶而出。 小說以詠風月開頭，以訴相思作結；以詞開頭，以詩結尾，前後呼應，結構完整。
除了開頭結尾的前後呼應之外，詩詞還有串聯情節的作用。 小說的第三回，郭靖帶著楊過投師終南山，在山下寺廟中見到石碑上刻著丘處機的《西行諫成吉思汗詩·天蒼蒼兮臨下土》，於是郭靖就跟楊過講他父親楊康與丘處機的關係，結果引起楊過猜測父親死因，並以為 是黃蓉郭靖所殺，郭靖震怒，出手在石碑上重重一擊。
沒料到這卻引發了一場大誤會：正值小龍女十八歲生日，武林中一些邪門歪道要到終南山搗亂，約定暗號就是手擊石碑，郭靖無意識的一個動作引起了全真弟子的誤會，雙方大打出手。 雖然後來丘處機出來消除誤會，但郭靖離開之後， 全真教的一些道士卻把怨氣發洩在還不會武功的楊過身上，再加上楊過看見郭靖大展神通，全真教眾道士不堪一擊，所以就一直不把全真教武功放在眼裡。
這些都為後來楊過反出全真教，投奔古墓派埋下了伏筆。 另外還有第三十八回，黃蓉在外出尋找女兒郭襄途中，被蜜蜂指引到了老頑童隱居的百花谷，老頑童卻閉門不出，一燈大師要黃蓉猜為什麼，黃蓉一轉念，就唸出了“春波碧草，曉寒深處，相對 浴紅衣”的詞句，這幾句詞是《射鵰英雄傳》中瑛姑常唸的詞，引用這幾句不僅表明了老頑童害羞的原因，而且也完整交代了一燈大師、周伯 通、瑛姑三人數十年情孽牽連、仇恨糾結，最後化敵為友，共同隱居的結局。
有此結局也主要是因為楊過排難解紛的結果，並且由老頑童炫耀他養的翅膀上刻有“我在絕，情谷底”的蜜蜂，暗示了小龍女還活在絕情谷底的秘密。 一大幫隱居的世外高人紛紛加入了尋找楊過郭襄的隊伍，也暗示了小說結尾的大高潮即將到來。
二、 含蓄凝練，深化主題
詩詞引用的第二個作用是含蓄凝練， 深化作品的主題。 《神鵰俠侶》的主旨是男女愛情，在開頭結尾，作者都引用了表現男女相思之情的詞句。
當然小說中最重要、也最感人的詞句則是李莫愁經常吟唱的元好問的《摸魚兒》的上半闋：“問世間情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！ 歡樂趣，離別苦，是中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去！ ”
元好問的這首詞道出了無數人心底無言的隱秘， 情為何物可以說是世間每一個人都想得到的答案。 這首詞不僅貫徹了李莫愁一生，也貫穿了整部小說，可以說，它就是《神鵰俠侶》的主題歌。情為何物？ 李莫愁一直想知道，可是她一直都不知道真正的答案。
李莫愁最後身中情花之毒，中毒之後縱身躍入火海。 她在火中還唱著“問世間情為何物？ ”我們說“問世間情為何物”是沒有答案的問題，不能回答的問題，但是它是一個永遠的感嘆， 一個人類永遠無法迴避的問題。 金庸對這首詞的借用,真可謂用心良苦。
李莫愁死去十六年後，在絕情谷，郭靖養的雙鵰的其中一隻被金輪法王打死了， 另一隻撞在山石之山殉情而死，“問世間情是何物” 的歌聲又一次在李莫愁的弟子陸無雙的耳邊響起。 情是何物的疑問始終迴盪在讀者的耳畔，再加上書中一個又一個複雜而又隱秘的愛情故 事，更加強化了作品的主題，讓讀者產生強烈的共鳴。
與小龍女十六年的生死之約到期之日， 楊過早早來到絕情谷，十六年漫漫的歲月，楊過心中想起幾句詞來：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相 逢應不識，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝；相對無言，惟有淚千行！ 料想年年腸斷處，明月夜，短松岡。 ”
這首詞是數年前楊過在江南一家小酒店壁上偶然見到的，這時憶及，只覺自己的處境與詞中描述極為相似——與愛妻分別十幾年，受盡相思之苦，卻無一個寄託之處，無一個傾訴之人，自己與小龍女也是一樣的生死兩茫茫， 一樣的無處話淒涼，茫茫天地間，真讓人覺得生亦何歡。
這首詞是蘇軾最著名的悼念亡妻之作，詞直抒胸臆，感情真摯。 寫景、記事、抒情純以白描取勝。 語言質樸，不事雕琢，卻痛快淋漓地抒發了自己內心的感情。 楊過此時的心情可以說與蘇軾完全一樣，吟誦這首詞可以說是恰如其分，此時楊過吟誦此詞，更能讓人深切感受到他的思妻之痛，思妻之苦，可以說這首詞正是思念小龍女最好的註解。
三、渲染氣氛，刻畫人物
小說的中心任務就是塑造人物，引用或者創作詩詞都應該是為這個任務服務的。
楊過少年之際性格飛揚跳脫，所以其武功招式也是極盡變化。 大勝關英雄宴上他看見朱子柳以書法化入武功，於是也別出心裁的以詩句化入武功，絕情谷中與公孫止打鬥時，他突然使出了這一套武功。
劍招配合詩句，使得瀟灑有致，吟道“風馳電逝，躡景追飛”之際劍招奇快，而吟道“凌厲中原，顧盼生姿”時迅猛之餘，繼以飄逸，“流磻平皋， 垂綸長川。 目送歸鴻，手揮五絃’這幾句詩吟來淡然自得，劍法卻是大開大闔，峻潔雄秀。
這樣的劍法，不僅在招式上給人以無窮的想象空間，還帶有一種瀟灑不群的風度。 這組楊過吟唱的詩原是嵇康的詩句， 詩中描述的是想象中從軍後的生活，“實際表現的卻是詩人自己理想的一種縱橫馳騁、自由無羈的人生境界。 ”
通過武功而反映人物的性格，這是金庸武俠的一大創新。 此時的楊過，尚未學習獨孤求敗的的劍法，與小龍女雖然情深愛重，但卻尚未領略情愛的真正涵義，這樣隨機應變的劍招，這種閒雅瀟灑，俊逸神飛的晉人烏衣子弟的飛流之態，完全符合楊過當時的行事作風，也和楊過此刻狡黠中透著機靈、深情中帶著風流的性格完全吻合。 這兩首詩詞的運用，不但把武功寫活了，還把楊過此時的個性寫活了。
《神鵰俠侶》中突出了郭靖的“知其不可為而為之”的寶貴儒家 精神以及“為國為民，俠之大者”的崇高品質。 小說第二十一回，郭靖與楊過在襄陽城下，郭靖看到難民入城，觸景生情便吟誦了杜甫的詩句：
“大城鐵不如，小城萬丈餘……連雲列戰格，飛鳥不能逾。 胡來但自守， 豈復憂西都？ ……艱難奮長戟，萬古用一夫。 ”
杜甫蒼涼悲壯的詩句從郭靖口中念出自是恰如其分，自襄陽遭受蒙古大軍 壓境以來，郭靖一直領導群雄駐守襄陽城，幫朝廷抵擋蒙古入侵中原， 郭靖並不是為南宋朝廷賣命，而是為國禦侮，為民造福。 為了這一座城當真做到了“鞠躬盡瘁死而後已”。 “胡來但自守”、“艱難憤長戟”可以說是郭靖數十年來堅守襄陽的真實寫照。
杜詩當中守關的唐軍給讀者留下一種堅韌不拔、英勇沉著的印象。 “其中‘艱難奮長戟，萬古用一夫’兩句又格外精警突出，塑造出猶如戰神式的英雄形象”，這種英雄形象在金庸小說中為國為民的郭大俠身上當之無愧，郭靖的形象為杜 甫的詩歌做了絕妙的註解，兩者可謂相得益彰。
金庸自己說自己“喜歡古代文學作品多於喜歡近代或當代的新文 學”，從《神鵰俠侶》詩詞的引用中可以看出，金庸的古代詩詞功底是 相當深厚的，或許單就寫詩填詞而言，金庸稍稍不如名士色彩很濃的 梁羽生， 但金庸也絕不是如梁羽生批評的在詩詞引用中鬧笑話那樣。
從上面的論述中我們可以看到，金庸小說詩詞的運用十分地巧妙，完全能夠和小說的主題、人物的性格緊密聯繫在一起，詩詞不再是遊離於小說之外的可有可無的裝飾，引用詩詞的數量或許不及梁羽生，但引用的詩詞在小說中的作用卻遠勝於梁羽生。
