作為一名凡夫俗子，解讀《遙遠的救世主》也深深帶著自己的“自以為是”。
這種“自以為是”與哲學家的困境是一樣的：用自己的智慧畫了一個圈，無論這個圈有多大，都始終是有邊界的，有藩籬。最後，這個圈圈，還把自己囿於其中，桎梏。
丁元英說，“恰到好處”是假的，不究竟，所以要隨緣、惜緣、不攀緣。
自性自在地寫了若干篇，有一篇能夠給讀者帶去啟發，就已很讓人欣慰。一路走來，不少讀者給我留言，私信，讓我堅持至今。其中，有一位讀者的留言，讓我覺得她境界很高。就如我們都知道“實事求是”一樣，《天幕紅塵》葉子農換了個詞“見路不走”，更具啟發性、提示性。
我感覺她的留言，與葉子農的“見路不走”類似，更具提示性、啟發性。
我選取了她留言中的6句話，以饗讀者。
01眾生好惡所以是眾生，上中下士道出階層，真理真相明白是一層，做到是另一層
如果說《天幕紅塵》讓我們明白，見路不走，就是事實求是。此乃最基本一個層面。另外還有一層，即做到。明白是一回事，做到是另一回事。
眾生好惡所以是眾生，上中下士道出階層，真理真相明白是一層，做到是另一層。
不得不說，這句話的境界很高。階層，這個詞比較敏感，但是事實上的確很明顯的存在著。這句話是根據“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道大笑之，不笑不足以為道”衍生出來的。
眾生眼裡沒有真理真相，只有自己的好惡，這會有一個結果，就如她所言，上中下士道出階層。你選擇了什麼樣的路，什麼樣的“道”，也就決定你會有怎樣的階層屬性。階層越來越固化的今天，眾生大都在說著“讀書無用論”。很多年讀書換來的結果，如果用金錢衡量，或許真的是不值錢的。如果把時間拉長來看看？
關於這種“上中下士道”類似說法的句子，古往今來還有很多：
取法乎上，僅得乎中；取法乎中，僅得其下。
發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向寬處行。
02做到實事求是 是能人 是高人
這句話可謂也是“上中下士道”的一種解讀。明白是一層，做到是另一層。
做到實事求是，是能人，是高人。
能夠實事求是地去理解事物，本身就已經很難做到，人很多時候都是一種感性動物。但是，更厲害的是，做到實事求是。你知道了，而別人做到了！
當下，各種競爭無不是關於“場”的競爭，都想把“好的”圈到自己的“田地”裡。各自圈地，高下立判！
《遙遠的救世主》中，大家都以為丁元英是高人。事實上，丁元英只是做到了“事實求是”而已。芮小丹就曾思考過這個問題：
為什麼丁元英能在光天化日之下挖出一個陷阱？為什麼樂聖公司能眼睜睜地跳了進去？為什麼葉、馮、劉面對同一個事實卻得出了截然相反的判斷？從整個事件裡，她沒有看到丁元英有任何能讓人感到“神”的招式，每一件具體的事都是普通人都能做到的普通事。他的的確確是在公開、公平的條件下合理、合法的競爭，一切都是公開的，沒有任何秘密和違法可言，所謂的“神話”竟是這麼平淡、簡單。原來能做到實事求是就是神話！原來能說老實話、能辦老實事的人就是神！因此可見，讓人做到實事求是有多難，讓人做到說老實話、辦老實事有多難，而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事，倒行逆施。
03隨緣 緣未到不求 緣到不躲 自然
隨緣，惜緣，不攀緣。
神即道，道法自然，如來。
她用了一段屬於自己的話來解讀：隨緣，緣未到不求；緣到不躲，自然。
緣若未到硬求，就是攀緣了，這樣的結果，會讓人患上強迫症；另一方面，如果緣到又躲起來了，則又到了另一個極端，這就是典型的“葉公好龍”：
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
緣未到不求，緣到不躲。非常之經典，感覺可以用來做人生的座右銘了。
04不是誰都可以平淡 平淡的生活 需要資格 更需要實力
小時候，畢業之時，曾讓老師在筆記上寫贈言。老師寫了一句：平平淡淡才是真。當時，特別的失望，那時候，我是希望老師寫出點什麼震撼的句子，最起碼要打動人心。沒想到，就這麼一句。
長大後，方知道，要做到平平淡淡，其實好難好難。紅塵滾滾，試問還有多少人能夠靜下心來讀書就知道了。
不是誰都可以平淡，平淡的生活，需要資格，更需要實力。能夠說出這樣的話，顯然是位深藏功與名的人。李白在《俠客行》中這樣說：
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
原來，真正厲害的人，真的需要資格，更需要實力。
《遙遠的救世主》中，丁元英曾對韓楚風這樣說到：
我對中國的傳統文化總有一種自卑感，老是格格不入，就想找個地兒一個人待著，沒有主義，也沒觀念衝突，相互之間誰都不妨礙。過去做不到，現在有了倆錢兒，有可能了。
看到沒。誰不想清淨，誰不想平淡？要有實力才行。
05眼睛是你看到 層次決定了你思考到的
這一句，就放兩張圖吧，很直觀了。圖一：
圖二：
06真知灼見 知易行難
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
其實大道理都是相通的。可謂是：
大道易得，一竅難求。
知難行易，知易行難，知行合一。這幾個命題，從古至今，已經辯了幾千年。
從表面看，互聯網時代，我們可以獲得各種豐富的知識、新鮮的訊息，但是，很多都是無用的。
“真知灼見 知易行難”這句放到最後，與第一句的可以首尾呼應：明白是一層，做到是另一層了。
對於很多人來說，把自己弄明白，就已經很不容易了。
