老缶是清朝書法由文轉質的關鍵人物,所臨石鼓全從羅振玉汧殹鼓銘文出,參以完白,更見蒼雄,奈何質足文虧。其在持傳統文人立場的馬一浮看來,猶不免失之濁氣、火氣。清民兩代書法碑學大盛,然而帖學為其基,方不失於野。再合明清之南宗大成,竟然超邁,非前代所能。奈何如今碑帖俱亡,廣陵已失,再難復見。
李玉旻先生書法
2021-03-27 15:22:23 佚名
老缶是清朝書法由文轉質的關鍵人物,所臨石鼓全從羅振玉汧殹鼓銘文出,參以完白,更見蒼雄,奈何質足文虧。其在持傳統文人立場的馬一浮看來,猶不免失之濁氣、火氣。清民兩代書法碑學大盛,然而帖學為其基,方不失於野。再合明清之南宗大成,竟然超邁,非前代所能。奈何如今碑帖俱亡,廣陵已失,再難復見。
李玉旻先生書法