神話在我國民間有著不言而喻的影響力，但神話體系又並不是僅僅是單一的：上古神話+現代神話，我們所耳熟能詳的二郎神，雷震子，李靖等赫赫有名的神尊，正是現代神話襯托，也就是商周時期所謂的封神大典，為各位有功之臣謀得了神位，那麼問題來了，我國有五千年的上下歷史，為何神話故事中封神一說，偏要選中商朝呢？
姜子牙
說到《封神演義》，首先提到他的作者許仲琳 ，明代人是也。所以根據作者年代來看，明代後期的帝國已經沒有機會了，而喜歡歷史的朋友們可能都知道，古代的帝王在江山穩固之後，怕的並不是外敵來襲，而實文人騷客的筆伐，因為那可是隨青史而長存的，小編認為許仲琳作為一個文人更是具備這種能力，他是生活在明朝中後期，而明朝的“靖難之役”與商周之間的戰爭極為相似，商紂王代表的是建文帝朱允炆，周武王代表的是永樂帝朱棣。而商周交替的戰役，周武王（西伯發）是砍下商王帝辛（商紂王）的腦袋，才確立自己天下共主的地位，使天下諸侯歸服。然歷史上的建文帝朱允炆正是自焚而死。
封神榜
筆者手下的故事構造，一定是與其經歷相關，許仲琳作為明代人氏（嘉靖、隆慶、萬曆、泰昌、天啟、崇禎），他對張皇后的事蹟有所耳聞，他筆下的蘇妲己必然是以張皇后為原型。據史料記載，明孝宗為了張皇后多次跟朝廷的大臣對峙，有時候明孝宗甚至對大臣施以刑罰，正合《封神榜演義》裡商紂王為蘇妲己殘害忠良的行徑。也許其並不是針對商周，但卻與商周之間戰爭不無相似，才會取之。
封神演繹
當然猜測也只是猜測而已，也許有別的原因， 商周與明代相隔甚遠，而神話體系中最主要的一個吸引人的因素便是神秘感，年代的久遠無疑是對其最好的一個烘襯，情節相似再加上筆者的渲染，故此商朝變成了眾神封位之地。
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