中國作為世界四大文明古國，經歷了五千多年的歷史，在這如此浩瀚的歷史進程中戰爭成為其中重要的一部分。封建社會的軍隊以男性為絕對主力，這也是奴隸社會和封建社會男尊女卑意識的使然。然而，在非常時期也會出現女兵部隊和一些巾幗女將。
中國第一位有據可查的女將，是商高宗武丁的王后婦好，她帶兵東征西討，鼎助夫君將商朝版圖擴大了數倍。婦好不僅善戰，還掌管著祭祀與占卜的權力，連武丁都怕她三分。此後，中國軍中女將層出不窮。西漢末年，先後出現了兩個農民起義女領袖呂母、遲昭平;北朝，有眾所周知的花木蘭;隋朝初年，有排除障礙帶領所轄八州歸附隋朝的冼夫人。
至唐代，唐高祖的三女兒平陽公主曾組建一支部隊，為創建大唐江山作出不可磨滅的貢獻。這支部隊軍紀嚴明，作戰英勇，得到了廣泛擁護。今山西平定縣的“娘子關”，就是因平陽公主的駐軍而命名的。
宋朝，有著名抗金女英雄梁紅玉。建炎四年(1130年)春，金軍從杭州飽掠財物北歸，梁紅玉指揮宋軍，把金兀朮的軍隊困在了黃天蕩，使金軍喪膽，再也不敢輕易越過長江南侵。她的名氣，毫不遜於她的丈夫韓世忠。
明朝，赫赫有名的四川忠州女子秦良玉，是列入國家編制的“正牌”女將軍。她自幼隨父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死後，繼任其職，曾派出族人救援瀋陽抗擊後金，也曾親率三千“白桿兵”北上鎮守山海關。清兵入關南下，她堅持抗清，戰功卓著，累功至太子太保、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯。據說，崇禎皇帝還寫詩誇讚她：“學就四川作陣圖，鴛鴦袖裡握兵符;由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。”
1860年，英法侵略軍佔領北京後四處擄掠，十九歲的謝莊女子馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全，成為傳誦一時的英雄。
太平軍中的女兵部隊有10萬之眾。湘軍情報彙編《賊情彙纂》中稱“賊素有女軍”，並詳細羅列了太平軍女軍的編制。定都天京後，太平軍女兵編為40個軍，一個軍約有2500人。僅在天王府裡服役的女兵，就有三千，不僅在危急時刻保護過天王的性命，最後也陪太平天國同歸於盡。
中日甲午戰爭，清軍將領左寶貴戰死，其夫人發誓為夫君報仇，把金銀首飾都捐獻出來，招募士兵，組成一支三千人的部隊，據說都是巾幗女性，“別稱一軍”，從甘肅開到北京，請求赴抗日前線。當時社會發出感嘆：“若左夫人者，亦女中之奇傑歟。”
抗日戰爭時期，有兩位蒙古女王公——西旗的奇仲芳和東旗的巴雲英，都曾率領數百蒙古親兵，開展抗日遊擊戰，並受到了宋美齡的稱讚。
概而言之，我國傳統思維強調“男主外女主內”，只有非常時期，女性才會出現在戰場，戰場上的中國女性博得了一個亮麗名字叫“巾幗英雄”。毛澤東說：“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”。如今的中國女兵已經從醫療通訊等崗位發展到特種兵、戰鬥力飛行員，航母艦艇兵等多個一站崗位，並且她們以女性特有的細緻堅韌發揮著重要作用。
