翠鳳毛翎扎帚叉，閒為仙人掃落花。您看那風起玉塵沙，猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向雲霞，洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花。
《紅樓夢》第六十三回，出現了一個小高潮，寶玉生日夜宴，眾人抽花籤，寶釵第一個抽到了牡丹花，然後芳官就唱了這曲《賞花時》，我們也欣賞一下這個過程。
寶釵抽到了豔冠群芳的牡丹花，眾人齊賀一杯，“任是無情也動人，”令寶玉猜念不已，讀者也彷彿墜入迷霧中。這是講什麼？實金丹大藥的生出也！寶釵五行為金，她表元精，是金丹之藥，所以牡丹花喻大藥，採之可以長生不死，這才是群花之王的根本原因。
大藥出生時之時，丹田融融洽洽，身心如磁石之相翕，蟄蟲之相含，周身蘇綿快樂，如沐如浴，癢生毫竅，身心無主。這是藥生之景，所以是“任是無情也動人，”寶玉唸叨這個，是實際烹煉時的真實感受。紅樓多厲害，這都講了，你還能不清楚金丹的火候嗎？
人人都愛的大藥生出了，能不高興嘛，眾人請芳官唱一個，慶祝這個大藥的出生。結果芳官唱了句，“壽筵開處風光好，”眾人讓打回去。為什麼不要唱這個？火候不對呀，這句明顯是金丹剛開始起火烹煉時的景象，不是此時藥生之景。
大藥出生以後，要採藥歸到身中，這就有個時機的問題，那麼《賞花時》就是告訴我們這個時機的，花喻金丹大藥，賞就是辨別，看看這個生出的大藥是嫩？是老？是否到了可以採摘的時侯？此為時，道家講的機，非常重要的時刻。
翠鳳毛翎扎帚叉，
這首曲子出自《邯鄲夢》，是呂洞賓祖師度盧生的故事，你看，這明顯是寫仙道的事，很清楚，這才是紅樓的主題，金丹之道，成就天仙。不如此看，就看不懂這些地方。
八仙之一的何仙姑在天門外拿著仙人用的掃帚，打掃落花，讓呂洞賓下凡來度盧生上天去代替自己的工作，自己好去赴蟠桃宴。
紅樓這裡全面引用了這個曲子，是有深意的。這第一句是漂亮的掃帚，看起來與大藥無關，實際是寫採藥的工具，用翠鳳毛翎紮起來的掃帚叉，非常華麗，實“翠鳳毛翎”喻丹道上的朱雀，南方火，表我人的神意，採藥就是用我們的神意，將生出的大藥收攝到丹田，所以這個“帚叉”，喻神意也。
閒為仙人掃落花。
這句與湯顯祖原句稍有出入，原來是“閒踏天門掃落花，”應是作者的故意為之，“落花，”喻那生出的大藥，尚沒有采摘歸於下田，天門在頭頂，明顯不符，所以要改過來。
“閒”字採藥時的火候，真意閒閒，不好理解，就是說你的意念不能太緊，也不能太鬆，稍用點意思，就是閒。“為仙人，”採金丹大藥嘛，就是為了成為仙人，不是為別的仙人幹事，是為自己。“掃落花，”採這個剛生出的大藥。寶釵不是抽到了牡丹花嘛，寶玉也琢磨它，就是來採這朵大藥之花。
您看那風起玉塵沙，
丹道上風都指呼吸之氣，這個呼吸之氣很重要，人一口氣不來，就沒了。佛講我們的生命在呼吸之間，就是這個道理。道家更重視這個，“分明呼吸了卻仙，”呼吸做成功了，長生不死。普通人難理解，道家胎息入定後，息住、脈停，到最後滅盡定，外呼吸就停了，靠什麼生活，就是真炁，呼吸為陰，陰一盡，陽神就衝出去了，這才是真了生死。
“玉塵沙，”這是個比喻，我們身上剛生出的金丹大藥，也就是元炁，人身上有二氣，呼吸氣和元炁，就是道書上講的先天、後天之氣，元炁為本，呼吸氣為用，採藥就是用這個外呼吸之氣，將元炁招攝回來。注意，這時候，精氣旺，慾望也很強，任是無情也動人嘛，怎麼才能收攝住大個大藥呢？只有強烈的外呼吸之力，才能收於身中，丹道上叫武火，就是這裡的風起玉塵沙。
猛可的那一層雲下，抵多少門外即天涯。
“一層雲”喻元炁，也就是那大藥，猛然間，武火之力，採回了一片金丹大藥。
下一句，不好理解，解紅者大都含糊過去，實際上只要紅樓主題不對，一定講不通這些地方，而這裡也是金丹的關鍵處，仙凡的分水嶺。講什麼？就是漏丹的問題，幾千年來，金丹大道再怎麼保密，還是傳了下來，卻只有很少人成就，也在此處。
“抵多少，”大藥值多少呢？“門外即天涯，”這幾個字和前面連在一起，不太通順，給理解造成了難度。實際這裡，門喻身體的陽關，精的通道，“天涯，”指身體外面，這個大藥來了，我們身心感應很強烈，一不注意，就從陽關舊路走洩了，漏丹。但我們採用上面的武火烹煉，將大藥逆收到身中，這叫採藥，“抵”有逆的意思，逆回此向外順走的大藥，有多少呢？
您再休要劍斬黃龍一線兒差，
這句是呂洞賓祖師的一個典故，祖師金丹成就後，遊走天下三山五嶽，到了黃龍禪師那裡拜訪，中間亮劍斬黃龍，實際不是拿劍要殺黃龍禪師，是比試大道的見解。祖師大概是金丹命功成功，性功上還不十分圓滿，還有一線之差，落了下風。
紅樓這裡只是取這個為喻，“劍”喻呼吸之氣，“黃龍，”丹道不是有黃芽嘛，就是這個東西，比喻大藥。上面大藥生出，“任是無情也動人，”你要用及時採回來，如果採得太早，藥氣不旺，凝結不成金丹，這是藥嫩，也就是這裡的“一線差”，採藥火候還差一點的意思。
再休向東老貧窮賣酒家。
這個也是個典故，大意思是一位老人很貧窮了，才向酒店買酒喝，為什麼不年青富足之時去飲酒呢？
結合上句，這裡還是講採藥的時機，酒喻大藥，“賣酒家，”產大藥的地方，只能是下田。“東老貧窮，”喻大藥過老，已成陰質。這是採藥採晚了，藥氣成質，也不能成丹。什麼時候採？不嫩不老，正是採藥之時。《賞花時》的時，在這裡完全講了出來，這的確是高手！
您與俺眼向雲霞，洞賓呵，您得了人可便早些兒回話。
這首曲子的厲害之處是何仙姑、呂洞賓、盧生都有象，仙姑是女，喻神，洞賓有劍，喻呼吸，所度的書生盧生喻大藥。
採藥時用神運呼吸之氣，眼喻神光，“雲霞，”喻大藥，神與藥同凝，呼吸吹逼，將大藥採回來。
若遲呵，錯教人留恨碧桃花。
“碧桃花，”喻大藥，我們看何仙姑是去赴蟠桃宴，誰人不想嘗一嘗那蟠桃，能使人長生不死呀！實蟠桃就喻金丹，服食金丹就可以成功，所以我們求這個金丹就可以了。欲食金丹，先把這個生金丹的大藥採回身中，就是這裡的“碧桃花”。
採摘碧桃花這顆大藥，要不早不晚，若時機不對，遲一點，先天就散了，化為後天，不能凝結成丹，“錯教人恨”，大藥流失，白白浪費了，徒留遺恨，豈不可惜？
最後結論，《賞花時》闡發了金丹大藥的採摘時機，非常嚴密細緻，將仙真密而不傳的火候傳了出來，可謂功德無量。讀者仔細體會，必有收穫，若能親身實踐一下，生命也會沒有遺憾了。
