現象學與存在主義

現象學與存在主義

作者/陳娘來

（一）胡塞爾的現象學

"意向對象"（其實是矛盾普遍性）。

甲要吃蘋果，他所指的意向對象蘋果就是矛盾普遍性（概念之中），乙拿給他的任何一個蘋果都是矛盾特殊性（現實之中）。如果乙拿香蕉給甲，那就跟意向對象不符，甲就不要。同樣，甲要請老師（矛盾普遍性）給他兒子補課，任何一個來應聘的老師（矛盾特殊性）都是現實中存在的。如果來應聘的是工程師，不符合意向對象，甲就不要。

（二）海德格爾的存在主義

他的著作《存在與時間》。

如，人是（是在哲學中等同於存在）什麼？在這裡，海德格爾認為重點不是研究"什麼"，而是研究"是"，即"存在"。即研究人是如何存在（是）的。這就需要那一個先驗的人的"意向對象"（上面胡塞爾創造的）去對照一個個具體的現實的人，而這是需要時間的一個過程，最後全部對上了，就說明剛剛拿出來的關於人的"意向對象"是人的存在（是），或者說，人是這樣存在的，可以以之"是"人。比如，有人拿出這樣一個關於人的意向對象"人是沒有羽毛兩腳直立的動物。"結果，通過一定的時間流程進行對照，就可以發現這個意向對象不是人的"存在"，或者說，不能以之是人。