孔子是我們中國古代的聖人，說到禮義廉恥就不能不提孔子創立的儒家學派。但是隨著近幾年的創新思維興起，很多人都開始調轉槍頭來指責孔子的儒家思想，認為是因為它的迂腐思想導致了中華文明的落後與衰敗。
但是也有很多人為孔子打抱不平，因為一些專家認為是清朝的施政出了問題，才會導致近代中國的落後，而非孔子之錯，不管是非對錯，孔子都給後世留下了無數的精神財富和智慧。
孔子揭露人性的6句話，流傳了兩千多年，至今仍然讓人受益匪淺
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
這句話出自《論語·子罕》，對中國人影響很大。此話意思是，軍隊的主帥職務，皇帝一封詔書就可以奪去；但是，一個男子漢的志向，卻是不能強迫改變的！
孔子這句話很有積極意義，就是告訴大丈夫，立志的重要性。只要有了堅強的志向，那麼即便能奪帥的皇帝也奪不去！所以，古代很多硬骨頭，威脅利誘就在眼前，卻依然不動如泰山！
三人行，必有我師焉
這句話出自《論語·述而》，可謂家喻戶曉老幼皆知。當然，人們習慣性的忘掉了後面半句，即：擇其善者而從之，其不善者而改之！
連起來就很正能量了，意思很明確：三個人中，必然有一個人能做你“師父”，正確的要學習，不正確的要改正。其實，人類也是在這種不斷學習之中，才得以進步發展到今天！
君子坦蕩蕩，小人長慼慼
出自《論語·述而》，孔子說，君子心胸寬廣，海納百川，處事泰然；小人心胸狹窄，斤斤計較，處事促狹。君子容人納物，做事坦蕩，不迷戀榮辱得失，所以不憂不惑，不懼不擾。
小人役於物，為名利慾望牽行，患得患失，所以才會慼慼不安。一個人只要自己坦蕩，仰不愧於天，俯不怍於地，便可以處事泰然。以小人之心度君子之腹，如果自己的心是狹隘的，看別人也會片面。
先行其言而後從之
出自《論語 為政篇》，先實踐你即將要說的話，然後再說出來。這是孔子的弟子子貢，在問孔子，究竟什麼是君子的時候，孔子的回答。
我們每個人的心裡，可能都有一些人生的規劃，或者做某件事的計劃。這些想法一旦在我們心中形成，就要先去做，等做到了再說出來。如果我們先說了出來，後來卻沒有做到，未免就成了空話，大話。
不患人之不己知，患其不能也
出自《論語·學而》，不要總是擔心別人不知道自己，只擔心自己沒本事。大多數人生活在這個社會上，多多少少都會有點“生不逢時、懷才不遇”的感覺。
這種感覺大概是一種本性，一種生來就覺得“自我感覺良好”的本性。孔子教導我們，與其怨天尤人、咒爹罵娘、孤芳自賞，不如踏踏實實地修煉好自己的本事。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
出自《論語·里仁》，見到賢人，就應該向他看齊；見到不賢的人，就應該自我反省一下，看自己是不是和他有一樣的毛病。在現實生活中，有多少人嫉賢妒能？
又有多少人看到別人的缺點和錯誤，極其嫌棄和厭惡，卻忘了自己也常常會犯類似的錯誤？兩千年前的孔子，就已經告訴了我們，我們應該向超越自己的人學習，改掉自己和別人類似的毛病。
孔子的智慧不管在任何時候都能運用到我們生活各處
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
論語主要教人為人處世的生活細節，因為缺乏系統化，所以很難獨立成立思想體系，但其是四書的基礎。這四本書一旦堆砌，就成了指引中國三千年盛世的一座豐碑。
日本一家幼兒園，教室裡，貼滿了《論語》中的格言，如“父母在，不遠遊“，”父母之年不可知也”，“己所不欲，勿施於人”等等。
園所中的小朋友的平均年齡只有三歲左右，但這些古文已經是他們的必讀功課了。回到家中，這些小朋友還要完成《論語》100遍的朗讀作業。
如果我們對自己的文化都不夠了解的話，確實是有些丟臉，有句話說“半部論語治天下”，可見論語對後世的影響到底有多大。
而且論語不光可以幫助我們的社交生活，還能應用到我們的職場與人交往，更可以給我們的孩子學習，不要讓孩子輸在起跑線上。
而且這本是彩圖版，就算給孩子也不會難以理解，詳細的註釋加白話文，字跡也非常清晰，多張插圖，還有生僻字的注音，不管是老人還是孩子都很方便閱讀。
點擊商品卡購買吧
