淺談蔡邕和蔡文姬
蔡邕是漢末魏初著名的史學家、文學家、書法家、音樂家，他多才多藝，博採眾長。在他身上，既能看到傳統儒家的思想觀念，又能看到道家思想的影子。在東漢末年文壇上，蔡邕的賦作也佔有一席之地。
蔡邕雖為一代文宗，但他的遭遇卻是悲慘的。漢靈帝光和元年，蔡邕因"譏刺"宦官而獲罪，舉家徙朔方。遇赦歸途中，又遭五原太守王智誣陷，開始了長達十二年的逃亡生涯，蔡邕被以"依附董卓"而下獄，他雖乞求黥首刖足以續漢史，但仍冤死獄中。
蔡邕之女蔡琰，字文姬，在父親的耳濡目染之下，也成長為一代才女。她的遭遇更加坎坷，尚在襁褓之中便已成罪隸，在艱難困苦的流亡中，一直隨父讀書識字，操琴練賦，秉承父親淵博的學識。"蔡文姬，能辨琴"，連父親在隔壁撥斷第幾根弦，都聽得出來，足見她對音樂的天賦。蔡文姬在《胡笳十八拍》中說："胡笳本出自胡中，緣琴翻出音律同。"可見她在漢匈兩個民族文化交流中，作出了融匯貫通的貢獻。
初平元年，董卓挾持漢獻帝遷都長安，蔡邕也被脅迫入長安，這又給文姬帶來了生活的波動。文姬十六歲時，嫁給河東衛仲道，同年夏，父親含冤而死，一年後衛仲道病故，父死夫亡對她打擊很大。興平二年，戰火蔓延到文姬家鄉，她被胡騎俘虜，沒於匈奴十二年，被迫做了左賢王妃，並育有二子，她無時無刻不在思念故土，懷念親人。
建安十三年，曹操統一了中國的北方，派人以金壁贖歸文姬，並做主將她嫁給屯田都尉董祀。文姬歸漢後，應曹操之請，憑記憶整理出其父遺著四百餘篇，文無遺誤，後來被收入《續漢書》《後漢書》《蔡中郎集》等文獻。為中華民族文化典籍的保留和傳播作出卓越貢獻。文姬在我國書法史上，也佔有重要地位。南北朝後，她的文章與書法還廣為流傳。至今西安碑林仍保存有文姬手書石刻。
蔡文姬一生坎坷亂離。幼年顛沛流離，成年父死夫亡，歸國生別一雙兒女，都使她肝腸寸斷，絞心滴血。她用血淚凝成的語言，寫成了不朽的《胡笳十八拍》。
