第一章婚姻
時常思考五千年曆史長河中，遠古人類怎麼生活，什麼是文化，藝術，怎麼面對死亡，什麼是宗教？
看到目錄，如遇知音，並非我多博學而是思考方向驚人一致！此書不講歷史故事，站在更高視角，拋棄假大空，直面問題本質，邏輯性強，猶如一部精彩的電影。作者呂思勉史學四大家，1957年離世，但卻在半個世紀後的2019年12月征服了我！
我認為：具備哲學，經濟學，心理學，社會學及政治學等知識才能深度思考，得出最接近的真實，這樣的歷史書籍才有價值！
前提一:人類具有多婚性，一夫多妻，一婦多夫(取決於誰主導及控制經濟)。靠採集，種植生存時，女性地位高，母系社會的多夫婚姻為服務婚姻;捕獵則由男性主導，父系社會的多妻婚姻叫做買賣婚姻(補貼女方勞動力損失). 我的個人理解，從基因角度看：人生的意義是最大化自己的後代，通過多妻，多夫優化後代基因，實現人類歷史的快速進化.
前提二:文化是人類控制環境的工具，環境變化促進文化進化。動物改變環境能力有限，且只是應激反應。人類改變環境範圍及深度大，因其有大腦，工具和語言文字(傳播)，形成文化進而控制環境。文化在新環境中循環進化形成宗教。文化傳播原理:1.求善(智)2.相愛之情。
氏族時代
同姓不通婚和血緣遠近沒關係，更和優化後代基因或健康無聯繫！因文化漸進嫉妒高漲，爭風吃醋漸多。爭色而亂鬥後禁止內婚興外婚。越是貧窮嫉妒心越強！我的思考，農村環境閉塞，經濟落後，人與人之間嫉妒心更強。
異姓婚姻適於掠奪，遊獵時代掠奪財物(女人)必然遭到報復，留下其他財物(女人)後交換免去報復。後變為交易和買賣,當然包括婚姻！個人思考，掠奪看起來是交易的開始，鴉片戰爭(喪權辱國)後是沿海地區貿易旺盛，資本萌芽。
家族時代
前期財產共有意味大，婚姻自由，隨結隨離，雙方平等。
封建後期財產私有化，家族不願供養大齡離婚女子。
男性主導社會經濟時通過婚禮禮金來補償勞動力損失，簽署(買賣)婚約後社會才對貞節有過度要求。個人思考，此契約約束貞操的原動力也許是金錢，而非觀念？家族無法承擔毀約後的禮金退回的無奈之舉？
婚姻之外的性
與自己家固有女性發生性關係的人稱為妾，妻家帶來的女性稱之為ying。
倡伎本是有技藝之男女，後因性暗示佔主流而變為娼妓，多指女性。
賣淫有可能始於宗教，當時男女聚眾未必有賣淫之意，後私有化及市場經濟增多賣淫也是一種交易和交換。
賣淫另一可能是女樂，貴族家裡的俾妾，自古可買賣。
唐朝創建女樂即官妓為官員服務。隨著資本發展，女性地位漸低，屬於被保護對象並依附於男人。
個人思考，男性主導經濟和女性主導經濟時的婚姻本質無差異，只有時代的侷限性。
近代女權
工業革命極大促進市場經濟發展，女性活躍在經濟關係中，經濟及政治地位已與男性平等。
我讀的是群言出版社的
<>，且一知半解，意在幫助自己理解與思考，並無歧視女性之意。
