《道德經》只有五千文，句句如珠璣，句句是箴言。雖然每個字都能讀懂，但能悟到其中道的人，卻不多。
第七十三章中，老子這三句話，悟到一句就夠用一生了。
“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。”
這句話在中華書局版本的《道德經》，翻譯為：勇於敢的就會死，勇於不敢的就會活。
勇敢的會死，難道要苟且偷生才能活？這樣讀《道德經》是很費解的。
老子講的是天道，如果我們用人道的思維去理解，肯定有偏頗。道心有私，為人心；人心無私，為道心。
天若有情天亦老。在天道的層面，只有規律的變化，並無感情色彩。“天地不仁以萬物為芻狗。”
要讀懂老子的話，首先要知道天道的規律。
天道的規律，有兩股基本力量運轉，一是生，二是消，生是陽的力量，消是陰的力量。陰消陽長，陰進陽退。
古人把這種看不見的能量變化，轉化成看得見的圖形，於是就有了北宋周敦頤創作的太極圖。
而中國，乃至全人類的審美主流，都基於對稱美，而對稱美的根源，即是陰和陽的力量和諧統一。
“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。”
相對立的二者，代表陰，和陽的力量。
有一句俗話，非常貼切地揭示了這種規律，說：“不作不會死。”
從物理學微觀的層面看，動起來，意味著能量的消耗；動得越快，能量消耗越快。當一樣東西，能量耗盡，則消散，終結。
反過來，不動，靜止下來，意味著能量的不消耗，不消耗則能量保存，不消散。
所以說，不作不會死。規律上，就是如此。
“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。”老子這句話是告訴我們：不要輕易折騰，不折騰，則沒有消耗；亂折騰，則消耗自身。
修行常常要定靜。
呂純陽道人說：“養氣忘言守，降心為不為。動靜知宗祖，無事更尋誰。真常須應物，應物要不迷，不迷性自住，性住氣自回。”
世俗人也要定靜，不能亂折騰。
古人說：凡事三思而後行。
事情沒有考慮清楚，沒有周密的計劃，不要著急去做。
我有個做生意的朋友，在生意火爆那兩年，頭腦發熱，連著開了3家分店，結果運營2年，節節虧損，最後倒閉，賺到的錢又吐出來，只剩下最初的1家店。兜兜轉轉，折騰一圈又回到原點，白忙活一場。
生活中的無數案例，都印證老子這句話的經典：“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。”
我們讀老子，千萬不能鑽牛角尖。
這句話，不是說不能折騰。而是不逞能，不衝動，想清楚，胸有成竹，勝算在握，才去行動。
“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。”
不少專家說，老子這句話是錯的。
只能說，老子的道，不是每個人都懂得欣賞。
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”
不同悟性的人，聽聞道，會有不同的反應。有的人勤勉實踐，有的人莫名其妙，有的人不以為然。
天道和人道不一樣。
人道，愛拼才會贏，要爭才會勝；要說話，才能回應；要召集，才能過來；要有心機，才能深謀。
天道是什麼樣？
老子說：“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。”
天道和人道，貌似不一樣，其實也一樣。
悟道的人，可以把人道和天道，和諧統一。怎麼做？
“不爭而善勝”
有個典故叫“鷸蚌相爭，漁翁得利”。
A和B相爭，結果卻被不爭的C，把好處拿走了。這就是“不爭而善勝”的妙處。
這條規律，不管是兩千年前的春秋戰國，還是日異月新的現代社會，博弈的邏輯和力量，一直存在，從未改變。
“不言而善應”
生活中，最讓人討厭的事，就是空口承諾，無心兌現。
戀愛時，你說：“我喜歡和你在一起。”
他回應說：“那我們就永遠在一起，不分離。”
甜言蜜語，讓你心花怒放，卻只是說說而已。
另一種情況是：
你說：“我喜歡和你在一起。”
他笑而不語，什麼都不說。然後偷偷地努力賺錢，買了一枚戒指，等時機合適的時候，向你求婚。
前者是“言而應”，後者是“不言而善應”，誰是真心，誰是假意，一目瞭然。
“不召而自來”
假如你在創業，手上有一個很好的項目，可是資金不夠，你處處求人投資，可是別人總是對你持懷疑態度，先觀望。
這是“召而不來”。
你咬緊牙關，熬過最黑暗的前3年，公司的運營上了軌道，商業模式日益完善，投資者看到商機，紛紛來找你合作。
這是“不召而自來”。 。
你若盛開，清風自來。就是“不召而自來”境界。
“坦然而善謀”
一般人認為：老謀才能深算。胸無城府，則天真單純。
用老子“守正用奇”的規則，應該是：守住純，才善謀。坦然而善謀。
什麼樣的人，可以做到“坦然而善謀”？
順其自然的人。
這樣的人，坦坦蕩蕩，光明正大，心中不藏事，思緒不牽絆。過往不戀，當下不雜，未來不迎。每天該做什麼，就做什麼，不憂不慮，順其自然。應物而動，本性不迷。
道家聖人關伊子身上，有“坦然而善謀”的特徵。
《莊子》中說他：“在己無居，形物自著。其動若水，其靜若鏡，其應若響。”
《易經》和《黃帝內經》說：“陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。”
一個人，有深謀遠慮，靈感成雛形點子，則陰陽可測。
而坦然的人，平時心中不藏智謀，遇到事才隨即應對。無招勝有招，看似沒有方法，其實就是最好的方法，“神用無方”，則陰陽不測，謂之神也。
“天網恢恢，疏而不失。”
現代人說法律“天網恢恢，疏而不漏”，就是來自老子的原話。
老子說“天網恢恢，疏而不失”，是指天道之大，之無窮，之無盡，天下萬物皆囊括在內，沒有疏漏的。
也就是說，天道的規律，作用在任何人事物上。每一個人，只要打開覺知，都可以悟道，領悟天道的規律，打開自身的智慧。
《道德經》貌似深奧，只要你能領悟，其實既簡單，又無比受用。
畢竟，相比蠻幹和瞎折騰，順應規律做事，能讓我們用最少的力氣，收穫最大的成功。何樂而不為呢。
