在讀過的文言作品中，我們接觸過下面一些句子:
左右欲刃相如……（《廉頗藺相如列傳》）
先破秦入咸陽者王之。（《鴻門宴》）
邑人奇之，稍稍賓客其父…（《傷仲水》）
狼徑去，其一犬坐於前。（《狼》）
蓋其又深，則其至又加少矣。（《遊褒禪山記》）
操軍方連船艦首尾相接可燒而走也。《赤壁之戰》）
等死，死國可乎?（《陳涉世家》）
將軍身披堅執銳。《陳涉世家》）
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。（《鴻門宴》）
春風又綠江南岸。（《治船瓜州》
此三子者……與臣而將四矣。（《唐雎不辱使命》）
以上例句中加點的字，在現代漢語裡，第一組的是名詞，第二組的是動詞，第三組的是形容詞,第四組的是數詞。但是在文言裡，這些詞的用法都有了不同於現代漢語的變化，這種現象就是詞的活用。
在文言中，這種現象是很普遍的，必須善於辨析，並瞭解它的一般情況，閱讀時才不致理解錯誤。下面作些簡單介結.
一 詞的活用的含義和作用。
詞的活用是古漢語中某些實詞的靈活用法。這在文言中是相當普遍的現象.起因是那時候詞彙沒有後代豐富，句法不像後代那樣嚴格，於是分工就不像現代漢語那樣多，那樣明確。
以動賓結構為例，一般說，現代漢語，賓語前要用及物動詞，文言卻常見這樣的說法：王天下，哀婦人，善其身，能一之。用現代漢語的眼光看，這是名詞、不及物動詞、形容詞、數詞都帶了賓語。
還有，有數量不少的實詞，意義和作用都不像現代漢語那樣單純，例如“鼓”，現在看是名詞，可是文言中也常說“一鼓作氣”這樣說，“鼓”作動詞鼓；《詩經》中還有“鼓瑟吹笙”的話，那就擊其他樂器也可以說鼓了。
像這樣常見的用法，古人是常事，我們看是靈活，為了便於比較，我們稱為詞的活用。
二 下面說說幾種主要的活用情況。
1.名詞的活用
（一）活用為一般動詞。
這種情況比較普遍，活用後的意義仍和這個名詞的意義密切相關，只是動作化罷了。如本文開頭第一組的“刃”，通常意義是名詞，義為“刀鋒”，刀鋒能殺人，“刃”後帶了賓語“相如”，就活用為“殺”的意義。再舉數例：
（1）凡吏於土者……（《送薛存義序》吏於土：在地方上當官。後帶補語。）
（2）二月草已芽……（《採草藥》芽：發芽。前有副詞“已”。）
（3）非能水也……（《勸學》水：游泳。前有能願動詞“能”。）
（4）范增數目項王……（《鴻門宴》目項王：向項王使眼色。）
（5）置人所罾魚腹中。（《陳涉世家》罾：本義為魚網，這裡作“捕捉”解。前有結構助詞“所”。）
（二）活用為有“使……為”意思的動詞。
其特點是必帶賓語，但這個表使動的名詞同賓語並沒有構成支配與被支配的關係，而是使這個賓語產生某種動作或發生某種變化，而這種動作的對象或變化的結果，就是那個表使動的名詞。它實際上是兼語式的簡化，本來兼語式的結構是主+動+兼十動+賓（或無賓），現在則簡化為主十動十賓，從而使語言簡練。翻譯時應恢復成兼語式。本文開頭第一組的王之”，就是“使他為王”。
(三) 活用為有“以為”意思的動詞。
其特點也是必帶賓語，這個表意動的名詞同賓語並不構成支配與被支配的關係，而是主語把賓語看成這個名詞所表示的人或事物。翻譯時可按這個格式：主+以（或“把”）+賓+為（或“看成”或“當作”）十表意動的名詞。本文開頭第一組的“賓客其父”就是“以其父為賓客”，或“把他的父親看成（或‘當作’）賓客”
（三）直接作狀語。現代漢語，除時間、處所名詞有時可直接作狀語外，其他名詞作狀語時，後面要帶上助詞“地”，或者前面有介詞，構成介賓短語。
但在古漢語中，名詞直接作狀語卻很遍，而且有多方面的修飾作用，例如：
（1）猱進猿擊，或能免乎?（《馮婉貞》比喻式，像“猱”“鷙”那樣，表示動作行為的特徵狀態。）
（2）吾得兄事之。〔《鴻門宴》以兄禮，表示動作、行為〔對待人或事物〕的態度、方式。）
（3）箕畚運於渤海之尾。（《愚公移山》用箕畚，表示動作行為的工具。）
（4）卒廷見相如（《康顏藺相如列傳》在朝廷上，表示動作行為的地點。）
（5）操軍破，必北還……（《赤壁之戰》向北方，表示動作行為的趨向。）
2. 動詞的活用
（一）活用為名詞。即這個動詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置，有時前面有“其”字或“之”字。如本文開頭第二組的“至”，本來是動詞，這裡放在“其”字之後，共同充當主語，作“來到這裡的人”解。再舉二例：
（1）殫其地之出，竭其廬之入……（《捕蛇者說》出:出產的東西；入：收入的財物。）
（2）懼有伏焉。（《曹劌論戰》伏：伏兵。）
（二）使動用法。動詞和它的賓語不是一般的支配與被支配的關係，而是使賓語所表示的人或事物產生這個動詞所表示的動作行為。翻譯時要採用兼語式的形式。一般來說，凡是不及物動詞帶賓語的，多屬使動用法。例如：
（1）項伯殺人，臣活之…（《鴻門宴》活之：使之活。）
（2）可燒而走也。（《赤壁之戰》走：使（之、曹軍）逃跑。）
3.形容詞的活用
（一）活用為名詞。
用作名詞的形容詞，在句中表示具有這一性質狀態的人或物，一般處在主語或賓語的位置，有時前面有“其”字“之”字或數詞。翻譯時一般要補出中心語（名詞），而以這個形容詞作定語。本文開頭第三組的“堅”和“銳”是形容詞，這裡作“堅韌的盔甲、銳利的武器”解，處在賓語的位置。再如：
（1）義不殺少而殺眾。（《公輸》少：很少的人：眾：很多的人。）
（2）四美具，二難並。（《膝王閣序》美：美好的事物；難：難得的賢主嘉賓。）（3）兼百花之長而各去其短……（《芙蕖》長：長處；短：短處。）
（3）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。（《赤壁之戰》舊：舊交。）
（二）用作一般動詞。
形容詞是不帶賓語的，如果帶了賓語，而又沒有使動、意動的意味，就是用作一般動詞。如本文開頭第三組的“善”是形容詞，這裡作“跟……交好”解，用作動詞。又如：
山多石，少土。（《泰山記》多、少：都用作動詞，）
（三）使動用法：形容詞帶上賓語以後，使得賓語所表示的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態，本文開頭第三組的“綠”就是“使（江南岸）返綠”。再如：
（1）大王必欲急臣…（《廉顛藺相如列傳》急：使臣著急。）
（2）足以榮汝身。（《孔雀東南飛》榮：使你榮耀，）
（四）意動用法。形容詞帶上賓語以後，表示當事者（主語）認為賓語具有這個形容詞所表示的性質或狀態，含有“意味性”，即“認為（賓語）怎樣”，可譯為“以…為…”或“把……當作……”例如：
（1）則恥師焉，惑矣。（《師說》恥師：以從師學習為可恥。）
（2）且庸人尚羞之（康頗藺相如列傳》羞之：把這樣事當作羞恥）、
在詞的活用中，名詞、動詞、形容詞的活用比較普遍。此外，數詞有時也可活用為動詞，如本文開頭第四例中的“四”，就作“成為四個人”解。又如“二三其德”（《詩經氓》）中的“二三”，都是數詞，這裡帶了賓語，解作“使（其德）二三”，即不專一，變化多次，活用為動詞
【閱讀練習】
一解釋下列各句中加△的詞的意義和用法：
1.大楚興，陳勝王。
2.深山中則四月花
3.瑜等率輕銳繼其後…
4.退而甘食其土之有，以盡吾齒
5.孔子師子、萇弘、師襄、老聃
△
6.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。
7.後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?
8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
△△
9.先生之恩，生死而肉骨也。
二 找出下列各句中的活用詞，並根據表格要求，填在空白處：
例句 活用詞 意義 活用後的詞性 活用後的意義
例：武伕力而拘諸原 力 力氣 動詞 花了力氣
扁鵲過齊，齊桓公客之
方是時…火尚足以明也
卒不忍獨善其身
君子死知己，提劍出燕京
居長安，炊不暇熟，又挈挈而東
戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉搢紳
