中醫學術文化自古以來代代傳承，在國內外頗有美譽，特別是扁鵲、華佗、張仲景、李時珍等等，在醫學上的卓有成就。這在人文常識的考試當中屬於高頻考點，因此想要做到有所突破，我們首先需要先認識一下張仲景以及與張仲景相關的故事。
一、生平事蹟
張仲景，名機，字仲景。東漢南陽郡涅陽縣人，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為“醫中之聖，方中之祖”、“醫聖”，是南陽五聖之一(“謀聖”姜子牙、“商聖”范蠡、“科聖”張衡、“醫聖”張仲景、“智聖”諸葛亮)。他一生勤求古訓，博覽古籍，寫出了不朽的醫學名著《傷寒雜病論》。
(一)《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》是中醫四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。根據記載，在漢獻帝建安元年期間，很多百姓都患上了傷寒，死亡無數，看到此情景，張仲景立志於要成為一個治病救人的良醫。所以，他苦心專研，著成了舉世名作《傷寒雜病論》。在本書中他系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。《傷寒雜病論》在中醫史上有重要地位，從魏晉及今，一千六百多年來，一直是學習中醫必讀的經典著作。清代醫家張志聰說過：“不明四書者不可以為儒，不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫。”
《傷寒雜病論》在唐宋以後分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書。其中，《金匱要略》就是該書的雜病部分，也是中國現存最早的一部診治雜病的專著，被古今醫家讚譽為方書之祖、眾方之祖、醫方之經、經方，是治療雜病的典範。
(二)祛寒嬌耳湯
在漢獻帝建安元年期間，張仲景在一次返鄉時發現村裡的鄉親因為天氣寒冷，很多人的耳朵都被凍傷了，而且不同程度的感染了風寒。於是，他叫徒弟在空地搭了個棚子，煮上藥材發放給鄉親。發藥的那天正是冬至，發的藥是“祛寒嬌耳湯”。祛寒嬌耳湯是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋裡煮，熟了以後撈出來切碎，用麵皮包成耳朵的樣子，下鍋煮熟。這味藥不僅可以禦寒，又可以防止耳朵凍爛，所以張仲景給它取名叫“嬌耳”即餃子。慢慢的，老百姓在冬至吃餃子的習慣中形成了習俗，延續到現在，每到冬至人們都有吃餃子的習慣，以此紀念張仲景醫術高超和仁心仁德。
(三)坐堂醫
張仲景在長沙為官期間，瘟疫肆虐，老百姓都找他醫治。每日，張仲景都在處理完公務之後，在後堂或自己家中給人治病。由於張仲景醫術高超，前來求醫的人越來愈多，他乾脆公開坐堂應診，首創了名醫坐大堂的先例。後來，人們把坐在藥店內治病的醫生通稱為“坐堂醫”，這就是中醫藥店稱“堂”的來歷。
二、考察形式
對於中醫常識性考點考察重點不在於藥理研究，而是在於考察醫學代表人物、別稱、重要貢獻、相關書籍及相關成語典故等。我們只有分類去記憶才會事半功倍。
三、例題展示
1. (單選)( )，東漢南陽郡涅陽縣人，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為“醫中之聖，方中之祖”，是南陽五聖之一。
A. 扁鵲
B. 張仲景
C. 華佗
D. 李時珍
解析：B。張仲景，東漢南陽郡涅陽縣人，東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為“醫中之聖，方中之祖”、“醫聖”，是南陽五聖之一。故本題答案選B。
2.(多選)東漢南陽郡涅陽縣人才輩出，其中舉世聞名的南陽五聖位列其中。下列屬於南陽五聖的是( )。
A. 書聖，王羲之
B. 醫聖，張仲景
C. 商聖，范蠡
D. 科聖，張衡
解析：BCD。南陽五聖包括：“謀聖”姜子牙、“商聖”范蠡、“科聖”張衡、“醫聖”張仲景、“智聖”諸葛亮。故本題答案選BCD。
3.(單選)( )，是中國現存最早的一部診治雜病的專著，被古今醫家讚譽為方書之祖、眾方之祖、醫方之經、經方，是治療雜病的典範。
A.《傷寒雜病論》
B.《金匱要略》
C.《難經》
D.《傷寒論》
解析：B。《傷寒雜病論》在唐宋以後分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書。其中，《金匱要略》就是該書的雜病部分，也是中國現存最早的一部診治雜病的專著，被古今醫家讚譽為方書之祖、眾方之祖、醫方之經、經方，是治療雜病的典範。故本題答案選B。
4.(單選)餃子是冬至當天常吃的食物，它來自於古時候的一味藥方，叫做“祛寒嬌耳湯”。那麼，餃子延續至今是為了紀念( )。
A.華佗
B.張仲景
C.孫思邈
D.李時珍
解析：B。在漢獻帝建安元年期間，張仲景在一次返鄉時發現村裡的鄉親因為天氣寒冷，很多人的耳朵都被凍傷了，而且不同程度的感染了風寒。於是，他叫徒弟在空地搭了個棚子，煮上藥材發放給鄉親。發藥的那天正是冬至，發的藥是“祛寒嬌耳湯”。祛寒嬌耳湯是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋裡煮，熟了以後撈出來切碎，用麵皮包成耳朵的樣子，下鍋煮熟。這味藥不僅可以禦寒，又可以防止耳朵凍爛，所以張仲景給它取名叫“嬌耳”即餃子。慢慢的，老百姓在冬至吃餃子的習慣中形成了習俗，延續到現在，每到冬至人們都有吃餃子的習慣，以此紀念張仲景醫術高超和仁心仁德。故本題答案選B。
5.(單選)人們把坐在藥店內治病的醫生通稱為“坐堂醫”，這就是中醫藥店稱“堂”的來歷。那麼坐堂這種說法最早來自於( )
A.華佗
B.張仲景
C.孫思邈
D.李時珍
解析：B。張仲景在長沙為官期間，瘟疫肆虐，老百姓都找他醫治。每日，張仲景都在處理完公務之後，在後堂或自己家中給人治病。由於張仲景醫術高超，前來求醫的人越來愈多，他乾脆公開坐堂應診，首創了名醫坐大堂的先例。後來，人們把坐在藥店內治病的醫生通稱為“坐堂醫”，這就是中醫藥店稱“堂”的來歷。故本題答案選B。
6.(單選)從魏晉及今，一千六百多年來，有本著名醫書一直是學習中醫必讀的經典著作。清代醫家張志聰說過：“不明四書者不可以為儒，不明( )者不可以為醫。”
A.《本草綱目》
B.《傷寒論》
C.《難經》
D.《黃帝內經》
解析：B。《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫史上的重要地位，從魏晉及今，一千六百多年來，一直是學習中醫必讀的經典著作。清代醫家張志聰說過：“不明四書者不可以為儒，不明本論(《傷寒論》)者不可以為醫。”故本題答案選B。
