WUZHIGUANG1030825713
這個問題很好回答。
魯迅先生說的好，馬克思主義是最明快的哲學，共產黨人就是最明快的人！共產黨裡沒有無知和高深莫測的蠢人，只有堅定共產主義信念的明快的人。
有知識的明快的人，可以在複雜紛紜的社會環境中，一眼就看到問題的實質，一句話就說到解決問題的關鍵！
吳玉寧好
語言是表達思想感情的工具，不同素質、不同思想傾向的人使用的語言是有偏差的。語言本身有特性，不同類型的人使用的語言有差異。一個人只要一開口說話，其知識層次和修養程度便一覽無遺。
語言本身有其內在特性，不同的人使用的語言大不一樣。
語言是文化的重要組成部分，一定程度上說，沒有語言也就不可能有文化，只有通過語言才能把文化一代代傳下去。
語言是在特定的環境中，為了生活的需要而產生的，所以特定的環境必然會在語言上打上特定的烙印。語言是保持生活方式的一個重要手段，幾乎每個文化集團都有自己獨特的語言。
語言是人們交流思想的媒介，它必然會對政治、經濟和社會、科技，乃至文化本身產生影響。
語言具有指向性。語言的指向性使語言的含義描述可以指向對應的事、物。如：樹、人、上等。
語言具有描述性。語言具備描述性是語言能夠交流的重要體現。語言的描述性受語言的指向性變化。如：人/大人/小大人，人/人民/人民的等。
語言具有邏輯性。語言是一種有結構、有規則的指令系統。語言的邏輯受語言的指向描述而變化。如：我是一箇中國人/我像一箇中國人。
語言具有民族性（物種性）。國家、地域的不同，交際行為會有所差異。即使是同一種語言，還有不同的方言，其差別程度也不相同。同一地區，不同的社會階層，不同年齡的人之間都會有特殊的詞彙來表達其獨特的感情。
語言具有褒貶性。有的語言是用來讚揚它人它物它事的，有的是用來貶低它人它物的，還存在中性語言。
語言具有雅俗性。有的語言聽起來很文雅，有的語言聽起來有些粗俗。
不同的人其語言不一樣，從其語言可以看出其文化層次和修養程度。
看其是否沉默寡言，少說多聽。越有文化的人越注重傾聽別人意見，往往沉默寡言，與人在一起注重少說多聽。而無知的人常常自以為高明，往往道聽途說而誇誇其談。再說，愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而後行，三思而後言。即使是網絡這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。
看其是否少說多做，言行一致。有句訓誡是，訥於言而敏於行。有些人說得天花亂墜，表現得無所不能，但真正做起來卻是一事無成。這種人其實是很無知的，經過一二件事情人們就會認清其本質和能力。相反，有的人口裡說得不多，到做起事來雷厲風行，既效率高又質量好。
看其是否冷靜沉著，語氣平緩。有文化有修養的人往往寵辱不驚，面對突如其來的情況能冷靜沉著，妥善應對。面對不公，不宣洩不滿，而是冷眼旁觀，拭目以待。有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。無知的人面對突如其來的情況往往表現得非常激進，狂妄自大，口出狂言，甚至汙言穢語。
看其是否文明禮貌，說話文雅。高深莫測之人，舉止風度翩翩，說話文雅得體，與其交談輕鬆愉快，體現出智慧光芒。相反，無知之人往往滿口髒話，滿口怨氣，讓人聽而生厭。
看其表達內容的思想性和用意。有文化有修養的人往往傳遞正能量，說出的話催人奮進，給人一種積極向上的力量。而無知之人往往自以為高明，發出的常常是愚昧的觀點，很容易誤導聽者，如果沒有鑑別力，也許誤入歧途。
語言是人類特有的交流工具，不同的地域、不同的群體、不同的層次語言狀況大不一樣。人生在世，既要努力學習，不斷提高文化水平和修養程度，更要學會聽人家說話。所謂"聽君一席話，勝讀十年書"，說的是聽有檔次的人說話是一種享受一種收穫。相反常聽無知者言將相應降低自己的品位。
風雨無懼
熟話說的好，多言多語，難免有過，禁止嘴唇最有智慧。
我的另一位閨蜜，老公走了三年，她一人帶著十五歲女兒，生活的真辛苦，於是她就想找個老公，可是她都黃十多個，最後出名，只好領著女兒，礪煉人生了。
她的問題，全出在她的嘴上，比如有一回，她到男方家吃飯，飯桌上，她就嘮起，某個渣男，強姦繼女，，要是碰到她，非得拿剪刀，把他眼睛扎瞎，結果人家嚇得不敢和她處了。
還有一次，也是在男方家，她貶低前婆婆，說婆婆讓她治的，見著她，直達哆嗦，結果和前次一樣，又是錯過美好姻緣。
反正這個閨蜜，一般人，都煩她，我也沒辦法，說她幾回她生氣。
