子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。
1
常人之所以為常人，不能成就一番事業，都是被一個“怨”字給害了。
用現在人的話說，其實就不敢擔當負責。
出了問題，是別人不支持。工作不好，是社會不公。事業不順，賺不到錢，是缺乏好機會。沒有被提拔重用，是別人不識才。
總之，一切都是他人的錯。
如果你天天這樣想，你這一輩子永無出頭之日，你一定是一個人見人煩的十足庸才。
你一定得回頭，找一找自己的原因，想想自己身上有什麼問題。然後，還要付諸行動，想辦法改掉這些問題。
這叫自我提升，也是長本事的必由之路。
這也是成就事業的根本。
道理很簡單，但真懂的人並不多。
有人說，這些理我都懂，但在現實中就是不想做。
其實，沒有行動的懂，還是不懂。
連承認自己不懂都不願意，可見反省找錯是多麼難的一件事。
2
開篇之所以囉嗦了半天，是想說清楚，孔老師講的用之則行的意思的核心在哪裡。
很多人把這句話帶而過，沒留意。
以為意思是“只要有人用我，我就好好地幹。”
當然，這樣去理解也沒大錯。
但說實話，這句話不適用於你我這樣的普通人。
我們沒有達到那樣的境界，說得直白一點，我們不配，沒那個水平。
為什麼這樣講呢？
因為，這句話，是孔老師對他最得意的大弟子顏淵講的，而且在孔老師看來，只有他們倆人達到了這個境界。
他們倆，只要有人用他們，他們就可以道行天下，就可以教化一方，就可以建功立業。
因為他們有那個可以行的本事。
這裡面的關鍵詞是則字，有“就”、“馬上”，“立即”、“毫不耽擱”的意思在內，表示“用”與“行”之間沒有任何的障礙。
想想我們自己，有這個本事嗎？
天天抱怨沒人提拔重用我們，捫心自問，如果有人真的提拔了我們，我們自己的這一點道行夠嗎？給我們三五年時間，我們真的能成就一番事業嗎？
更不要說“立即”“馬上”“就”能大展宏圖了。
3
更何況，我們連反省自己的勇氣都沒有，成天氣呼呼的，天天覺得都是他人的錯。
真的一旦在臺上，能有什麼作為，就可想而知了。
普通人一定是沒法子做到這個“用之則行”的。
我們對這一點一定要有足夠清醒的認識。
我們更也沒有辦法做到“舍之則藏”。
因為“舍之則藏”，比“用之則行”更難。
學問優越之人，一心的為民思想，一身的好本事，想著肯定是為國為民有所作為，既是造福一方，也是個人成就功業、得到榮華富貴。
他的功夫全部下到“用之則行”上。
這個時候，沒有人用他，他要做到一點都不失落，心裡很平靜，這是很難做到的。
沒本事的人，安分隨時不抱怨，別人會不以為然，因為你沒有什麼理由去抱怨。
這位仁兄，可是有真學問的，行為世法、言為世則，他不被世用，還能不抱怨，這個很難得了。因為，他真的有足夠的去抱怨他人的理由。
不僅不抱怨，他們還要把自己給“藏”起來，一點都不讓別人知道，從來不在人前顯擺自己的本事，心裡很坦然，很快樂，很平靜，這個境界就不是一般的高了。
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說了這麼多，就是告訴我們這些普通人，平時充滿了抱怨的人，是一定不能做到用之則行、舍之則藏的。
最常見的一種情況是，有一天用我們了，我們不是快快樂樂地幹事創業，而是天天抱怨工作難做，環境不優，人事不順，事業難成。
有一天把我們舍掉了，不要我們幹了，更是煩惱至極，怨天尤人，罵三罵四，永無寧日。
是不是這樣的呢？
這個形象，是不是一個典型的小人物、普通人待徵？
這裡面，值得深入探討的一個人問題是，一個有本事的人，為什麼要舍之則藏？
有了大本事，不是要濟世救人、造福一方、行道天下嗎？
怎麼一不用，就要藏起來呢？
因為，道行道廢，要看有時節因緣，要尊重客觀環境，只能順勢而為，不能明知不可行而行之。
如果非要如此，只能適得其反，讓人反感，還會斷送了他人學道之心。
別人都討厭你，不喜歡你這一套，你非要喋喋不休說個不停，這不是白白浪費口舌嗎？
這個時候，正是該藏的時候。
不要擔心，等他吃夠了苦頭，一定會回頭來找你的。
因為道在你這邊，你只是等一下而已，又有什麼可怕的？
