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近期，疫情不断减缓，全国解封，撒欢的的群众再次冲向街头，景区，开始报复性消费。五一长假，全国很多景区更是直接被挤爆，其实踏春旅游的习俗，中国自古有之。
今天原气菌为大家讲讲古代的踏青之路。
今天出行游客探春又名踏春，也是今日的春游，这个民间习俗由来已久，早在先秦时已有。《晋书》中记载着，每年春天，古人都要结伴春游，唐宋已经普及，到了宋代更是踏青之风盛行。
先秦时期，人大多热情奔放，直抒胸臆，就连孔子也很推崇“风乎舞雩，咏而归”的郊游生活。春天对于当时的人来说可以算的上是一个解禁的季节，春暖花开，温度逐渐上升，在生产力不那么发达的时期，冬天就像是过关。当时国家还为此特意设定了一个春游节日“巳日”，春游期间可以暂时把礼教抛之脑后，男女之间可以加加好友，以后好联络，为自己结婚做打算。《诗经》中记载的大量爱情诗篇都发生在春游，两情相悦，私定终生的故事时有发生。比如“出其东门，有女如云”说的就是郑国人喜春游，出了城东门，满眼都是婀娜多姿，令人目不暇接的小姐姐，春游的男小哥哥，更是各出奇招，展示才华吸引佳人。
西汉时期，古人在清明时节春游途中会有“设乐踏舞”（就是大家听听音乐跳跳广场舞），“顶杆娱乐”（一种杂技）和“攀树摘花”（这个太明白了就不解释了，现在不提倡这种行为）等内容。已经大致形成了今天的娱乐模式。
到了魏晋时期浮华之风盛行，人们开始把郊游视为陶冶情操的一种方式，尤其是文人，开始把理想与情怀寄托在郊游的山水中，游历四方，文人们“返乎自然”，在山河间品茶，饮酒，作诗。天下第一行书《兰亭序》就是在此时诞生的。
要说郊游界德带头大哥，还是算山水诗人，旅行家谢灵运了，他不仅写诗饮酒，他还专门研发了一套户外装备，相传他每次出行时都会头戴曲柄笠，脚蹬木屐。曲柄笠，就是遮阳帽加雨衣还能防虫而这种木屐被当时的人称之为“谢公屐”，它前后都有齿钉，“上山则去其前齿，下山去其后齿”，这就是妥妥的登山鞋啊，而且前后齿可拆卸，这设计水准直逼现代。
唐代白居易的《春游》“逢春不游乐，但恐是痴人。”可见在隋朝时期，已经形成了全民的郊游热。人人逗了春天都要去玩，你不去玩大家都不和你玩，把你当傻子。当时的女子春游时候如果遇到好花就会“铺席藉草，围坐一圈”一起赏花，据说这种赏花方式至今在日本还很流行，想想这种方式真是“想看两不厌”。
到了宋元时期，踏青活动大多集中在清明节，人们可以一边祭祀一边春游。张佚名的《春游晚归图》中一个老者策骑缓行，随行侍从拿着自备的食物等就记录了当时春游自昼及幕的习俗，另传，富家人带着厨师随行出游的也大有人在。宋代春游内容开始变得多元化，开展一些体育活动，踢踢宋朝国球，打打马球都是踏春的必备款。
到了现代，踏青时节由于南北方气温不同，分别会选择在清明节和五一节，相比古人的流觞曲水，蹴鞠捶丸，吟诗题字，现在的我们可能只有在人群中快速的按下快门，又或许快门还没按下就已经被挤走，确认过眼神，都是戴口罩的人。
最后呢小编还是要在这里提醒大家：踏春旅游，量力而行，所到之处，注意言行。游山玩水，小饮怡情，带上口罩，注意疫情！
